伤寒为何尽愈诸病？

夜雨十年灯

实践中真正精通伤寒经方的都知道善用之十中八九，不行的我看西医也未必行，仲景说他未能尽愈诸病，实在是过谦了。实际上中医和西医根本是两种文化的东西。这要从中国哲学对世界的认知说起，西方哲学强调博学，炫耀知识著作等身，还有创造各种所谓体系（其实就是上帝的化身）。但是他们经常被实际应用打脸。永远有他们的体系无法解释的现象。而中国哲学基本是反求诸己，不以末技为能，片言只语足以启发后学点到即止。

世间最好的医生是谁？答案是自己。世间最好的药是什么？答案还是自己。《韩非·解老》：德者，内也。得者，外也。"上德不德"，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则有德。故曰："上德不德，是以有德。" 经方没有金银花，很少用连翘，为何？大家自己思考？经方不杀菌，不抗病毒，因为人体自己会杀菌，自己会抗病毒，何必多此一举？


很多怀疑经方疗效的人总是问：是不是药味太少了，而且好像没有专科药，还要不要加什么特效药？还有就是某味药（当然了铅丹俺是不会用的，可以用代赭石磁石代替）听说有什么毒副作用，是不是要去掉？我只是回答：水是氢氧化合而成，那你天天喝他是不是会爆炸？

仆本恨人

哈...妙。

朱茱

很深奥也很淳朴的道理。

查斯鸿

两千年前的医圣说“虽不能尽愈诸病”，可谓谦虚，亦为实际。其医著虽流传至今，发扬光大的人都是国医圣手，但也未能尽愈诸病。对疾病的研治，对中医科学的发展，仍然是世世代代中医的光荣使命。
不孝有三，无后为大。其实也指的是技术方面，没有传承的指责！

夜雨十年灯

大千世界:           经方没有金银花，但有连翘、黄连、黄芩、黄柏、柴胡、知母、石膏、大黄、芒硝等等。治病就谈治病，说那些个太过虚玄的哲学，没用。
  &n .. (2013-03-31 20:45) 

你觉得玄虚？孟子见梁惠王说的何必言利，看来你肯定听不进，境界问题

夜雨十年灯

查斯鸿:两千年前的医圣说“虽不能尽愈诸病”，可谓谦虚，亦为实际。其医著虽流传至今，发扬光大的人都是国医圣手，但也未能尽愈诸病。对疾病的研治，对中医科学的发展，仍然是世世代代中医的光 .. (2013-03-31 20:30) 

扁鹊治不了蔡桓公，但是有人谴责扁鹊没有？

奇难杂病

很有收获，谢谢。

周俊2020

夜雨十年灯:你觉得玄虚？孟子见梁惠王说的何必言利，看来你肯定听不进，境界问题 (2013-03-31 21:27) 

同意大千世界: 的看法        现在高人很多，     就我是末学

minglao

:两千年前的医圣说“虽不能尽愈诸病”，为实际  对疾病的研治，对中医科学的发展，仍然是世世代代中医的光荣使命

查斯鸿

传承和发展中医是代代中医人得职责，使命。为人类的健康幸福，为社会的进步必须要这样做。为“尽愈诸病”而努力奋斗！要继承，学习，再研讨发展。不能“各承家技，始终顺旧”，更不能不传至技术断后。成不孝有三之大者。

胡定年1

勿轻视那个“末技”奥！，“技”从何而来？“理”上而来；从何知“理”？“技”上显“理”；无“技”，有“理”何用？

胡定年1

医圣仲景未忽视“末技”也，不然怎会有麻黄汤、桂枝汤之谓也；孔圣人，为人师表，教人明明德，其目的在于“新民”，在止于“至善”；修身者，是为齐家，是为治国，是为平天下也。

春秋

很有收获，谢谢.为“尽愈诸病”而努力奋斗！

生姜干姜

经方疗效的确不错，我实践过，但也有其局限性，楼主说：经方不杀菌，不抗病毒，因为人体自己会杀菌，自己会抗病毒，说得好！但对于身体机能本身就差的疗效就差很多了。就像一个好老师班级里总有几个差生一样。各种疗法互补吧。打个比方说医一个人外感风寒表实症，对于在家休息的人来说喝喝麻黄汤，发发汗调理调理就好了，但对于交警等人，不能在家休息，喝了麻黄汤还得外出吹风，那还不如西医消炎抗病毒权益！

胆小的蚊子

同意楼主所说！

仁济西桥

仲景说他未能尽愈诸病，不是过谦了。而是他说实话了，我们不要老拿经方来自欺欺人，古今中外每一种医学都有自己的长处和短处，我乡下有个７０多岁的老汉没有读过书的文盲但有一手绝活，治蛇毒，１０几种蛇毒他都会治，救过很多人的命，很多都病危给救活了，草药都他自己上山采的，只可惜他一手绝活经验不外传，请问楼主经方能治几种蛇毒呢？

CJJFCJ

内在的东西，人身自有大药

zj3212003

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hj081620

仁济西桥:仲景说他未能尽愈诸病，不是过谦了。而是他说实话了，我们不要老拿经方来自欺欺人，古今中外每一种医学都有自己的长处和短处，我乡下有个７０多岁的老汉没有读过书的文盲但有一手绝活， .. (2013-04-01 14:39) 

仲景之书叫伤寒杂病论，不叫治蛇毒论。

查斯鸿

能看到自己的缺点的人，才能让自己进步。才知道奋斗方向。才能成为圣人。才更有能力为人民服务！

夜雨十年灯

仁济西桥:仲景说他未能尽愈诸病，不是过谦了。而是他说实话了，我们不要老拿经方来自欺欺人，古今中外每一种医学都有自己的长处和短处，我乡下有个７０多岁的老汉没有读过书的文盲但有一手绝活， .. (2013-04-01 14:39)

我写过一篇短文：神仙都是住在山里。批判的就是你传说中的祖传秘方，这种人我从未见过，永远是传说。
还有蛇毒这个东西，很多时候被咬的人自己都说不清哪个品种的毒蛇，每种蛇毒都有区别，你说的那个老神棍他凭什么鉴定呢？退一万步讲，就算真有这么个老神棍，他和你可有半毛钱直接关系？如果是你你倒是可以吹吹
还有你不是来说理的，纯粹就是来抬杠秀优越的
本体医学当然有其无法解决的问题，比如严重外伤，中毒，大面积脑出血心梗的早期急救，不过这方面我虽然不敢说专家，可是也是我以前的强项哦，我做过ICU的，你是不会知道的。我说的诸病，是指可以保守治疗的还不会立即挂掉的。你这种自立稻草人的行为，我送你两个字：下作