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中医讲道理,伤寒有逻辑。

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发表于 2023-5-27 15:57:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1、中医是中国几千年来实践的医学,是实践证明有用的医学知识。它已经是中国人的三观、中国文化,历史中的一部分了。
中医当前最大问题,是“中医讲不清道理,有道理讲不清”。我个人建议,中医正本清源工作,首先从伤寒论开始,因为她有一整套的理法方药,把她整理清楚,中医就有了评判依据。哪怕临时做为评判的依据也行。以后再求拓展,进一步规范。
一个专业医生应该准确了解疾病的发展规律和应对。中医不是经验性行为,而是有道理的行为。

2、《伤寒论》是中医四大古籍之一。可以说,中医之始,始从伤寒论。因为它有理法方药,是系统的中医入门书。然而中医之乱,也是始在伤寒论。因为其条文错乱,“字之为正,为之为离”,所以后世不理解,“伤寒不解,求之内经;内经不解,求之易经”,把伤寒论玄化了。我个人赞成只用中医最朴素的阴阳角度来解析伤寒论,只从原著条文立意来解释伤寒论,这样理解,不会偏差太大。

3、我个人以金代成无已《注解伤寒论》和明代赵开美398条为底本,围绕张仲景著书思想,潜心研究数载,遵从中国古代中医最朴素的思维,从113方切入,对原398条文进行了大幅位置调整,或有文字移动,但并无擅改删减原条文,凡修正或补充处都予下划线标示。经过整理,六病分类和方剂逻辑清楚,充分说明《伤寒论》是根据疾病发展不同阶段,拟定示范方和示范药的一本中医入门书。
说白了,就是张仲景在1800年前,告诉大家“疾病有次第,方药有次第”。
成无已在《注解伤寒论》就提有一个感叹和忠告:“今世人伤寒,或始不早治,或治不对病,或日数久淹,困乃告医。医人又不根据次第而治之,则不中病。”其实,这就是仲景著作的原始初衷。

4、比如单指感冒,感冒也有不同程度的区别,如果学习了伤寒论,就知道在不同阶段,采取合适的用方和用药,治疗非常精准,用药不会太早,也不会太晚,更不会出现误医误治。
但今天,有多少中医知道疾病发展规律,从容用药的?

5、我在B站上有《新编逻辑伤寒论》的公开课,共25课。讲了伤寒论六病分类的逻辑和条文相关性,可能是最大程度还原了原著,欢迎各中医学者,伤寒论研究者提出宝贵意见。





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