读李阳波解《胎胪药录》想到的

梁知行

□ 董纪强  河南中医学院

　　

在读张仲景的《伤寒论》时，可见其在序言中提及的有《胎胪药录》一书，关于这本书到底是什么书，历代医家众说纷纭，我总觉得每个版本的解释都不尽然。直到近日，读由李阳波先生讲述、刘力红等老师整理的《开启中医之门》，里面有一篇《胎胪药录解》，李阳波先生认为胎即胎息，胪即转运，胎胪药录是指在胎息状态下，体内真气将会随意转运，在这样的境界中对药物进行体验，并将体验到药物的气味归经及作用记录下来。从而说明胎胪是一部中药“药理”书。我发现这个解释很完美地解决了我心中的疑问，觉得这个“解”很有道理。
　　

仲景在序言中共言及五本书，皆是中医的基础，也就是中医大法、精髓。作为一代医圣，其博览群书，而在序言中谈及一本妇科或儿科专业的书籍可能性是不大的，而如果将其理解为药理书，那么就合理得多了。仲景所述及的其实就是《内经》、《难经》、《阴阳大论》，由此可看出还缺乏一本药学著作，因为有了“兵法”还需要“武器”。这样才能构成学习中医所必须具有的一个完整系统，也正是因为《胎胪药录》作为一本药理学著作，对仲景的学术影响很大，特别是从仲景方的简练有效、配伍奇妙不难看出仲圣对药理掌握的精深。从而也可佐证《胎胪药录》一书极有可能是药理学著作。所以仲圣将其与《素问》、《九经》、《难经》等同列入序中，以显示其在中医学体系中的地位。很显然，如果是一本专科著作，仲景应该不会将其与其他五本书作为同等重要对待的。
　　

如果正如李阳波先生所述，古人是通过胎息状态下，体验药物的性味归经和功能来阐述药理的，从而指导中医文化的发展。那么我们今天通过小白鼠而做的实验，对于人体的可靠性就逊色了不少，尤其现在通过动物实验一遍遍的去验证古人的经验，不仅仅是造成科研资源的浪费，而且也一定程度防碍了中医真正的发展。古人通过亲身体会、大量的临床并进行了智慧的总结而得出的东西，而今我们却要靠白鼠点头才行，这一点是很多中医大家所不赞同的。中医只有在继承的基础上才可以谈发展。仅靠动物实验是不能解决根本问题的。李阳波先生的一个“解”，不仅解开了我对《胎胪药录》一书的本质的疑问，也让我感到了古人是怎样去认识研究中医药的。

青山小楼

胎胪药录一书极有或极有不可能是药理学著作,是一个伪问题.没有什么现实意义.
临床医生千万不要为此浪费时间.

青山小楼

李阳波先生为什么年纪轻轻就病死了.《开启中医之门》中的疗法为什么无效?

城里娃脑

引用第2楼青山小楼于2009-03-03 12:16发表的  :
李阳波先生为什么年纪轻轻就病死了.《开启中医之门》中的疗法为什么无效?

刘力红和李阳波的粉丝无处不在，无孔不入。楼上说话要小心！

gqdxk

很久以前的东西了。

佛手

青山小楼你真可爱！

娄然007

可叹李阳波身处紫禁之巅高处不胜寒，古人精神层次的修炼并不是大多身处末法时代的人们所能理解的，我就认识一位运用运气治病的老师，效果出奇好，因资质题失之交臂，至今无法理解

尚古山民

刘力红和李阳波都是吹牛大王、空谈家，善于写书，短于临床。

niningliuhen

[s:2]  [s:3] 伤寒论也不过几篇，而今的人一动笔就是巨著，叹服叹服，怪不得许多病人评价说，十个中医，九个吹，剩下一个瞎胡擂

灵药子

呵呵呵 [s:184]

ssdd

刘力红和李阳波都是吹牛大王、空谈家，善于写书，短于临床。 ??李阳波临床看病的人可能还在呀

梁浩

什么病不能治疗？
死