扶阳学派决非中医学的主流

青山小楼

医者治病是要胸有成竹，但不能胸有成见，有点倾向就是胸有成见。岳美中在《述学》中说：“经方中有侧重温补处，倘有认证不清，则必病随药变。持平以论，温、热、寒、凉，一有偏重，其失得是相等的。治病若先抱成见。则对真理的认识即不能正确，所谓‘一尘迷目，四方异位’。对疾病的治疗，则难期完整的疗效”。岳美中的话，真可谓是得道之言。由此可见，扶阳学派是“胸有成见”中学，是"片面的深刻",是矫枉过正的产物,决非中医学的主流.

mangci

近日我在门诊时遇见一个被刘火神治疗过的病人,口舌糜烂多年，咽喉红,尿赤，大便溏,典型的甘草泻心汤证。刘火神却治以理中汤.这就是胸有成见造成的低级错误。所以，胸有成见就有倾向性，有倾向性必然会犯‘一尘迷目，四方异位’的错误.不管是扶阳学派啊，补中学派啊，滋阴学派啊。

loushaokun

岳美中对胸抱成见,有倾向性医学观点的人,曾以"一指障天,天地变色"批评之.

城里娃脑

引用第2楼loushaokun于2009-03-03 16:17发表的  :
岳美中对胸抱成见,有倾向性医学观点的人,曾以"一指障天,天地变色"批评之.

吉益东洞算不算胸有成见的医家！如果没有这等人，天下之中医难以想见是何等面目！

青山小楼

吉益东洞正因为胸中没有成见,才能勘破《伤寒杂病论》深层的合理内核,吉益东洞认为六经非《伤寒杂病论》原有的文字,是后来《内经》学派的医家所篡改.所以吉益东洞主张一概删去.只留下光秃秃的方和证. 这就是《类聚方》。这就是“有是证用是方，用是药，即方证相应，药证相应”的研究。1928年，陆渊雷在陆氏论医集.•卷二《日本人研究中医药之趋势》一文中，就高度评价了东洞师法仲景，“惟在证候以用药方，就药方以测证候”的观点，陆渊雷甚至认为：“古书中云：‘小柴胡汤治少阳病，邪在半表半里，胸胁苦满，往来寒热，心烦喜呕，脉弦细者。’的论述则可迳言‘小柴胡汤治胸胁苦满乃至脉弦细’可矣，何必赘以‘少阳病，邪在半表半里’乎？” 言论偏激，中医药界群起而攻之。最近，有人说：“黄煌已渐渐地成为中国的吉益东洞”，其实，严格地说 ，应该是“陆渊雷是中国的吉益东洞”。

anton553

[s:100] 姐姐 我不是火神派 只是我最近研读一些 宋朝以前方剂 和剂局方、三因方等等 发现温药居多，

anton553

[s:101] 纠正一下我是经方派 经方族

易轩斋

拜托各位仁兄，不要经方派、时方派的分得那么清，谁合理、谁适用，我们就应该学习和引用。

xsdoctor

如果一个国家的人民到了需要每天服用扶阳药物的时候，那场景多么可怕！