天虚子古传中医解“热入心包”以及羚羊角

天虚子

本帖为下面帖子的一个问题回复贴，今贴上主贴于此
原帖
从一例头疼的治疗过程推演得出的关于肾的结论-兼及伤精思考
http://tieba.baidu.com/p/1946086038

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dunzongyi2009: 请教一下楼主，既然外热对于极热之心而言皆为寒邪。那么在外感热病中，因温热之邪内陷，出现高热、神昏、发狂等心神昏乱的病症也就是热入心包应该如何解释呢？

古传中医天虚子：回复 dunzongyi2009 :

热入心包 等心神昏乱病症 会用羚羊角对不，中药将其定性为寒降，但这个定性只是从最后的作用效果上得出的，但没有从本源上说清为什么

羚羊角，我们不妨思考下 这个角究竟是阳性的还是阴性的，角长在头上，比头还高，当为阳中之阳，乃至极之阳。羚羊角其形如锥，当有开破之功。羚羊打架也是用角斗。从这些来看这个羚羊角完全就是个至阳之物，而且具有披荆斩棘 开山破石之功。

继续深入，热入心包之类高热昏厥的产生根源究竟是什么呢，一个很另类的观点，是寒邪侵袭了心包络，心包络被寒冰阻塞，阴升到心包络后被寒邪这个冰山挡住了，那么进入心包的阴就缺少，这个阴缺少心包的阳则无根吸附，于是心阳阳离散。（此处这个心阳实际是心包之阳，而非心脏之阳）所谓神昏 胡言 高热等阳证，就是因为这个心阳离散所导致。简单说所谓热入心包，本质是在心包这个位置发生了阳气亡失，即心包的亡阳证。所以这个是个危证，心包后面就是心脏（心藏），如果心脏发生了亡阳，那就是个死脱证了。心不受邪，受邪则死，邪乃心包代之。仔细玩味，里面很有玄妙。

如果我们把心包络的寒邪冰山给敲掉，阴能通过心包络进入心包，使心包的阳有根，那么心包的阳就能被心包的阴吸附，而不离散。（心包的阳简称心阳；心包的阴简称心阴。）

多说一下，这里有几个概念很容易混淆，另外这里不要用你们学的教材来理解心包络，心包，教材告诉大家心包络就是心包。古传中医的体系中心包络不是心包，我用北京城来阐述一下，也许能帮助大家理解其中差异：心包络是内城到皇城墙角的道路，心包是皇城， 心脏是紫禁城。如果外邪乱兵打进了紫禁城，大家都理解意味着什么。大家可以品味紫禁城为什么是禁城。我举例北京城结构来帮助大家理解心包络，心包，心脏的区别。那么我们继续.

羚羊角的作用就是这个至阳至坚之物对这个心包络的冰山进行开凿，进行钻孔，开出一个通路。让阴能通过心包络进入心包。让心包的阴充足（心包的阴简称心阴），那么心包的阳就有根了，那就不再离散。

那么这类病证用一些寒降药是怎么回事？如果明白了原理其实就简单了，就是之前离散出去的心阳跑得有点远了，刚补充进去的心阴还无法把跑得远的心阳吸附回来，那就要用外力把跑远了的心阳给压回来，于是用寒降的药来压回跑远了的心阳。好比两个磁铁异性相吸，但两个磁铁离开远了，吸力是无法把另一个磁铁吸回来的，那就要用外力把磁铁移动一下，让他们离近点，一下就吸住了。

古传中医的思维体系将颠覆你们过往的一些根本性的中医思想，古传中医最核心的思维就是阴阳，最基本的思维就是类象思维（易象思维），最基础的理论就是阴阳互根，你们在大学里学习的以及书籍里学习的体系，可以说阴阳互根只是个点缀，你根本用不上这个阴阳互根概念，那么用阴阳互根理论来指导病机分析就只能是个神话。古传中医体系则无处不用阴阳互根。

另外我再继续用类象思维深入讲解一些，前面能看出味道的，可以继续，看不出味道的，就移步。看明白下面的需要一些天干地支等知识概念。

为什么用羚羊角，羚羊为羊，羊为未，巳午未为南方，南方属火，心为火，为南方。巳为蛇，蛇无角。午为马，马无角。未为羊，羊有角。能在心这个位置破山开路的就是羊角。山羊角行不？其实可以，不过效果比羚羊角差很多，为什么？大家不妨回答下山羊跑得快还是羚羊跑得快，山羊敏捷还是羚羊敏捷，山羊机灵还是羚羊机灵？ 大家再把结论和心对应一下。就能品出中药为什么会选择羚羊角。

dhjyh

耳目一新，怦然心动。

槐杏

三焦与脑为脏腑关系，而非心包。心包之存可疑。所谓热入心包，其实是腑病转脏，热入脑脏。此本人今传中医的说法，不知古传中医对此有何评论？

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先生的说法确实有新意，启发良多。请教：阳极之物，是不是也遵循物极必反，阳极而阴的道理？那羚羊角还是你说的那样吗？附子也是这个道理，是吗？

天虚子

槐杏:三焦与脑为脏腑关系，而非心包。心包之存可疑。所谓热入心包，其实是腑病转脏，热入脑脏。此本人今传中医的说法，不知古传中医对此有何评论？ (2012-11-03 13:51) 

体系不同 分析思维将不同。

天虚子

继续这个话题说下四逆汤和茯苓：

热入心包，实质是心包的亡阳证。那么四逆汤是哪里发生了亡阳呢？答案：是脾脏发生了亡阳。四逆汤干姜甘草入脾，附子提阴。那么为什么四逆汤不用生姜？在我另一个解析伤寒论15条的帖子里，我已经讲了生姜的主作用点是肉，而不是脾脏。而干姜的主作用点是脾脏而不是肉。那么四逆汤是针对脾脏的亡阳证。因此四逆汤用的是干姜而不是生姜。在古传中医体系，这些药物的炮制 都不是虚无的，都有一个很明确的作用点。 如果你的思维没有被科学所僵化，还残存一点玄学思维的基因，那么你将体会到古传中医思维的奥妙。

我再继续一点，那么肌肉的亡阳证是用的什么方子？ 可以告诉各位就是天下第一方桂枝汤。桂枝走肌，生姜走肉。具体阐述可以看另外的本人主贴解析15条。白芍的作用是什么呢，除了一般理解的补肝阴，还有一点就是酸收，收什么收那个亡阳，即跑得远的阳。这个具体看下面我的其他讲解。

前面我讲了，心包的亡阳证，用羚羊角外另外一些苦寒药是为了把跑得太远的心阳压回来。那么如果脾脏的亡阳证，如果亡失的脾阳跑得太远，该怎么办呢？除了四逆汤外，当然也需要一个力把脾阳拉回来。那用什么药呢？对，就是茯苓！各位朋友看出玄机没有？心阳亡失跑得远了，用的辅助力是苦寒把心阳压回来。苦入心。脾阳跑远了用的辅助力是甘平甘淡把脾阳拉回来，甘入脾。那么这个方就是四逆汤加茯苓，或加人参。
　茯苓四逆汤 　　
【处方】茯苓（去皮.四钱） 人参（去芦.一钱半） 干姜（炮.一钱半） 甘草（炙.三钱） 附子（去皮生用.一个.切作八片.只用一片） 　　
【功能与主治】治伤寒汗下之后，病证不解而烦躁者。

如果是心包亡阳，你用四逆汤屁用没有，还会让病人更厥而头崩欲裂，双目流血。
如果是脾脏亡阳，你用羚羊角方，那脾阳跑得更远，会跑到心包里，烧炼已经很少的心阴，病人反而厥更深，进入深度昏迷，头面热势不减。


茯苓还有个特殊作用健脾补气，为什么有这个作用，看上文应该有所领悟。

我比对一下

针对跑得远的离散的阳
心包亡阳证  用的苦寒来压      苦入心
脾脏亡阳证  用的甘淡来拉      甘入脾
肌肉亡阳证  用的酸寒来收      酸入肝     肝为肌

天虚子

认为中医是经验医学 简直是太小看中医了

娴娴

太有意思了， 希望楼主能多多发帖！

天虚子

娴娴:太有意思了， 希望楼主能多多发帖！ (2012-11-28 16:32) 

自己搜吧 有一些