槐杏医话（三十六）经方智慧

槐杏

人而皆知，物杀有二，乃棒与捧。中庸之慧，棒捧之间。无冷之过，无热之过，便谓至智。望之有失，不可为绝，乐而观之，不至障目。论之经方，何延至今，对而用之，效如桴鼓。冷热无过，亦乃其因。今世何待，当否省之？有忧冷绝，绝之消亡，有乐杞人，泰山不见。此只两偏，阴阳相离。医道之本，本以平期。何至啥本，逐末如趋？法于阴阳，和于术数。内难之训，竟可大弃？的有其势，大热为真，误人发狂，究是真諦？方证之应，多有效验，亦应当知，对而不应！何以未应，还有病本，病之有本，证非的对。临诊有年，信非妄言。或似盆水，冰凉彻骨。或有意见，不以为然。果真如此，当吾闷嗅。也许忧天，大可不必。天之将倾，吾逸非长。何必先忧，莫笑高枕。可叹后学，多未明之。名若名医，可有三省？问果私否，此事难知。人之所为，天之有睇。只比仁心，莫辩何理。阴阳道法，河行舟楫。物之存进，允其稍偏。然必有度，不致吻岸。冷热之谓，棒捧之喻。任君评头，品足无俱。三巡酒后，乱语稍敢，若有得罪，大人勿记。虽已不惑，涉医仍浅。弄斧班门，贻笑方家。但秉性直，不吐梗喉。见谅见谅，不较痴眼。时思某家，究实大医？忆曾见识，也非宰肚。今后之观，自然而成。心想如猜，不过如此。无的放矢，万勿入座。汝欲作之，无怪与吾，便是言汝，好自为之。就此打住，久郁畅矢！。

liuh266

好文采[s:184]

xmm

中庸之道，滑而不溜。[s:184]

雍乾

很好，有道理！

槐杏

酒后之言！