我喜欢经方，讨厌经方派

秦淮

 

我这个题目，注定要掀起轩然大波。但我不怕，我自有金刚之身，不怕捅马蜂窝。
 

我之所以喜欢经方，是因为他是医方之祖，他是医方之规矩准绳。犹如树高百丈，下有其根。亦如学书之人，当以古之书圣为帖。
 

我们学习经方，就是要学经方之精神，学经方之法度，学经方之灵魂。临床治病处方可以千变万化，但不能违背经方之精神、法度、灵魂。
 

我之所以讨厌经方派，是因为有些人以经方派自居，好像中医界只有他才是正统，别人都是饭桶。这种坐井观天的架势，其实也不新鲜。
 

你好好学经方就得了，你极力推崇经方也很好，干嘛搞个“派”呀？你搞起了这个派，就是挑起争斗，闹得中医界鸡飞狗跳，你就开心？
 

还有人提出什么“时方派”，人家自己都不说自己是“时方派”，你却给他一顶大帽子。历史上虽然有人提出“时方”的概念，但古代医家可没有形成什么“派”。真正的大家，包容度很大，怎么会愚蠢到抱住“时方”而轻视经方呢？好好读读书吧，看看前贤是怎么治学的。
 

社会上一些人喜欢拉山头，搞帮派，这种恶风居然也出现在中医界一部分“经方派”人士身上。为了显示自己的绝对正确，对于所有不同于自己的看法，不惜恶语相向，刀剑招架。传统中医学人那种平和儒雅、宽容大度之风，丝毫不见。
 

再看看这些“经方派”人士的真正实力如何？不看也罢。把仲景之方胡乱组合拼凑，早已面目全非，居然还是“经方”。其混乱的程度连“时方”都不如。解释经方用药原理，则一忽儿中医，一忽儿西医，一忽儿化验指标。连中西医结合、中西汇通全上来了，哪里有“经方”的神韵？
 

黄煌先生推广经方，其功甚伟。只希望不要被所谓“经方派”搅乱了先生的宏图大志。推广经方学说需要生力军，但对这支部队，要加以学术训练，特别是学风要整顿。

woyunzhai

"再看看这些“经方派”人士的真正实力如何？不看也罢。把仲景之方胡乱组合拼凑，早已面目全非，居然还是“经方”。其混乱的程度连“时方”都不如。解释经方用药原理，则一忽儿中医，一忽儿西医，一忽儿化验指标。连中西医结合、中西汇通全上来了，哪里有“经方”的神韵？"
       楼主这段太精辟了！

LIUSHENGHEN

虽然有点道理，但还是感觉有点偏激了

poshan

楼主很有才华，讲的精辟但是以下这句话我不是很赞同。《解释经方用药原理，则一忽儿中医，一忽儿西医，一忽儿化验指标。连中西医结合、中西汇通全上来了，哪里有“经方”的神韵？》
     张仲景老祖宗都能博采众方，我们怎么就不能博采众科技，心电、比超、化验、乃至预防医学。我们为什么就不能容纳他们呢，为什么我们就不能把西方医学当着一粒盐融入祖国医学中。固步自封，抱残守缺难道就是经方的神韵？我们应该放眼全世界，展望未来，祖国医学应当包容一切。
     举个简单的例子：肚子里有蛔虫，是吃两片肠虫清好呢?还是去苦思幂想，开个中药慢慢煨。
    我不管经方派不经方派，我只喜爱经方的疗效。分派确实不好。中医西医已经分了一个派。

月落

如果用药辨症, 有鲜明的特色不妨称之一派, 如果有人经常用经方却不敢自称或被称为经方派, 可能这个人就有问题了. 呵呵

中医还是百花齐放的好, 比较有利于发展. 学院派其实是杂家.

nobody

说的好！

芭窗夜雨

如果第五次反围剿的时候，蒋委员长能这样想就好罗[s:180][s:180]，楼主真有能力，不妨去高层游说一下，给经方派分块地种下，看看纯粹的经方派量产多少？

我很欣赏楼主每次文章的选题。

小土豆

经方医学的发展不是一帆风顺的。宋朝的许叔微等人掀起了一股研究《伤寒论》、运用经方的热潮，但很快被宋金元时期的医学哲学化所扑灭。直到明末清初喻嘉言、舒驰远、柯韵伯等人力倡经方，强调仲景之学是临床辨证论治的规矩准神，遂逐渐兴起了经方医学研究的第二股高潮，一直持续到康乾，代表医家有徐灵胎、尤在泾、陈修园等。然而到了清末，随着温病学的发展和温病学说在大江南北的风行，经方医学又一次被医学文学化所掩盖，中医学的规范又一次被果子医们所阉割。世医们忽略的是医学治病救人的现实价值，丢弃的是经方医学辨证论治的临床基本功。而令他们沾沾自喜的却是追求处方活泼轻灵纤巧，这一虚无飘渺、脱离临床实际的目标被无数清代医生演绎为敷衍塞责，不求有功，但求无过的行医手段。到了近代，中西医论争中，挺身而出的是那些研究《伤寒论》、擅长使用经方大剂的经方家们，用仲景的家法征服了世人，捍卫了中医的荣誉。
      研究经方派，是为了让更多的人了解经方医学的发展史，尤其是经方的学术源流问题，是为了从中总结出经方医学发展的经验和教训，是为了向世人展示仲景的家法和经方的规范，以及历代经方家们处方用药的经验。这是医学史研究的一个重要课题。
      说提倡经方，研究经方派，是针砭时弊，我同意这样的说法。那是为了留住中医的根。徐灵胎早就说过：“一切道术必有本源，未有目不睹汉唐以前之书，徒记时尚之药数种而可为医者。”（《慎疾刍言•宗传》）他就强调学医应该读《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》，以及唐代方书《千金方》、《外台秘要》等。这既是一个中医的业务素养问题，也是与中医学继承与发展息息相关的。
      如果说提倡经方派就是自以为是，就是鼓吹自己，排斥、打压别人，未免有失偏颇。我想，至少黄老师的团队不是这样的，聚集在我们经方沙龙论坛的大部分学人、道友们也不是这样的。

xiaozheng

中医学派太多（应当叫派别，有的自成一家的实在提不起来个学字），这也不奇怪，有医家拜了个师傅，师傅上面还有师傅，能推个几代，就自称一家，叫嚣天下，实在可怜，当然不能怪师傅，师傅或许并不希望如此。温热家虽没逃出伤寒范畴起码系统了个舌诊搞了个清淡处方系统，来了个病从口入，不说是与否，起码有点真东西。处处与伤寒比对争个座次也可理解。在很多地方都可看到一些地方名医本人谦虚谨慎，就有个把徒弟不知天高把师傅的名声砸个干净，追其根只是一偏门。看过坐轿抬轿扶轿杆的吗，坐轿的多不威风，盖帘挡着嘛。抬轿的顾不上，力气活。真正威风的是扶轿杆的，现代该怎么称呼来着，秘书，虽有点牵强，哈哈哪家首长秘书不说自家掌柜的好，（除非不想干了）能把一地方领导整成全国的世界的名流，真把领导害苦了，名气一大就有粉儿，也有个把不知趣的非要翻个底，啊原来是个县太爷之一罢了。

至道

博采众方！各抒己见！没错！但是不要太偏激！顺其自然最好！

creek

我喜欢经方的疗效，但是我现在发现经络的疗效更快。