《伤寒论》的版本问题

衡阳唐亚军

《脉经》是王叔和收录两晋以前的中医文献集，当前398条版本的《伤寒论》，只有250条见于《脉经》卷七、卷八，且是散布于“可汗不可汗”、“可吐不可吐”、“可下不可下”，“汗吐下以后”、“可温”、“可水不可水”、“可不可炙或刺”等章节当中，并没有现在的顺序说法。

那么又是谁补充了这么多条呢，我查了，最早是唐代孙思邈。后世学者在《千金翼方》卷九、卷十中摘录了他的143条。另外5条，查无出处，明显是孙思邈之后的学者补入的。

那么现流行版本的《伤寒论》398条怎么有了顺序了呢？我也只是猜测，估计是唐代医官考试，为了方便理解记忆，有好事者略微进行的整理。到了北宋官员手里，就与现在条文排列情况大差不差了。

明显的，仲景条文仍有散落于《脉经》，故而后世学者摘其另条，合隋唐各家条方为《金匮要略》，是为补缀。

这些粗略的整理，以及后世加加减减，造成了伤寒论理解上的混乱。还在说这本那本是真本，只要有孙思邈条文的版本，都是伪书。孙思邈的《大医精诚》，说明其人品无疑是端正的，要是参照了人家的版本，他一定会提及。

再个，按伤寒398条乱讲，千秋万代已是讲不清的。为什么这样说？100年少说是4代，多了有5代，伤寒论自有书以来近2000年，不是万代了么？有人查证，自伤寒有书以来，注家有4600多人，有谁讲清了么？正是因为讲不清，所以代代有人注释。

衡阳唐亚军

那些经络，穴位，“阳明居中主土也，万物所归，无所复传”，都是孙真人的条文。

衡阳唐亚军

就《黄帝内经》一样，唐代王冰以前的版本，有谁看到过？你学的，是唐代医家王冰观点，还是自古以来的医学观？按南宋著名目录学家、藏书家，晁公武的原话来说，《黄帝内经》是不是“冰特据身所见而妄臆度”，这事还真不好说呢，是吧。