《新编逻辑伤寒论》1

衡阳唐亚军

前言

圣人仲景在上，小子瞟学伤寒，虽悬发刺股，日学夜思，参悟不能。蓦然回首，光阴已逝，然不及圣辉之光芒。乃仿简乱，参后世条辨，金成无已之脉，意从八纲，寻得神意一丝，惭得长进，是喜。今世流疫，心殍荒野，不肖弟子，尊崇圣意，弘扬伤寒。具清香牲礼，心焚为告，躬身叩祭。

1800年前，张仲景著有《伤寒论》。然而，随着时代更迭，该书长期散落民间，虽经后世整理，但已然不是原著模样。自古以来，后世无数学者感慨其“字为之正，句为之离”，始终不得要领。其主要问题是条文错简以及后世学者注释条文插入。

本新编条文底版摘录了金代成无已的《注释伤寒论》论脉的部分，伤寒条辨为明赵开美398条版本。

笔者围绕张仲景著书思想，潜心研究十数载。从《伤寒论》113方切入，以方药倒推伤寒六病。避开错乱的条文和繁杂中医概念影响，按照中医八纲辩证，归纳出《伤寒论》具体六病分类和各病方剂，最大程度还原了《伤寒论》著书逻辑和大纲。经过整理，现在可以说，《伤寒论》是张仲景根据疾病在人体发展的不同阶段，拟定了示范方和示范药的一本中医入门书。

为尽量保留原著原貌，笔者只是对原398条文位置进行了调整，并无擅改条文内容，然极大方便了中医学者的学习和临床择方。

新编条文经过慎密思考，具有一定的逻辑性，这可能对《伤寒论》学术研究，甚至对中医理论方面产生重要的影响。

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