墨家思想与医学流变

王胜

儒、墨同为春秋战国时期显学。但秦以后，墨学逐渐寝寂。由于西汉汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在汉武帝时代之后基本消失。直到清朝中期墨学的中兴才开始。近代有大量学者钻研《墨经》，发现《墨经》几乎涵盖了哲学、逻辑学、心理学、政治学、伦理学、教育学、自然科学等多个学科内容。

笔者主要从医学角度探讨墨家思想对医学流变之影响。

1、与西医学的思想联系
李约瑟指出：“墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里得几何体系了。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。墨家学说是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪，与欧几里得一样对几何学进行了朴素且严密的定义，可是它并没有取得《几何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位。它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命。墨子崇尚的机械制造技术“墨家机关术”，在夸夸其谈的仕人眼里，也不过是“匠人之作，奇技淫巧”。
但在西方，墨家思想被发挥得淋漓尽致。第一次工业革命，人类开始进入蒸汽时代。第二次工业革命，人类开始进入电气时代，并在信息革命、资讯革命中达到顶峰。随着显微镜、放射、手术器械等医疗设备的发明使用，西方医学随之迅猛发展。

2、与经方的思想联系
胡适说：“墨家论知识，注重经验，注重推论，看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验。这正是科学的精神，是墨学的贡献”。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
经方对药证、方证的认识，是古人在长期药物的医疗实践过程中逐渐形成，在观察基础上，大量使用逻辑学思维求证。

3、与医学心理学联系
儒、墨同为春秋战国时期显学，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。墨家基本思想包括：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬等。
在兼爱的问题上，儒、墨两家虽然都提倡"仁"，但是两家"仁"的含义却是各不相同的。儒家的"仁"，虽然也主张"爱人"，从表面上看来是爱一切人，但事实上并非如此。儒家是主张爱有差等的，还受着宗法制的制约，而墨家主张的"仁"，是"兼相爱"。这是一种普遍的爱，是理想化了的人与人之间的一种平等关系。墨家谈兼爱，可惜生在一个弱肉强食的版图吞并时代。但在社会主义精神文明建设 的今天，墨家思想无疑能得到新的诠释、发展。

笔者在这里探讨墨家思想与医学流变之联系，并非把西方文明的发展成果据为己有，而是在一个客观的角度认识到，今天所谓的一些西方文明成果，其实在我们自己的文化源流上也是能够找到萌发原初的。但历史最终走上了另外一条道路。从某种意义来说，我们今天对待西医、经方的态度，其实也是我们面对墨家思想的态度。

中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”阶层，这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善，惟墨子能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵的品格。这正是今天的中医学习者需要注意的。


编写：王胜
2012.4.24

御风引

按易中天的说法，如果社会真的实行墨家理想社会，社会就会成为恐怖社会，斯大林式的独裁社会。

麻黄汤加减

易中天似乎更倾向道家

困学

技术性科学，以墨家思想为指导，可以。
国家、社会治理，则不甚可取。
而道家“小国寡民”与现今“小政府、大社会”一致，值得推崇。

高山

墨家重物力与技术，是与主流的文化不一致的，必然被淘汰。任何一种文化都需要社会形态的支持。在中国被淘汰，却在西方发展起来，这就是历史。假如西方也有与中国一样的社会形态，那现代工业文明可能也不会产生。

人类有多种生存方式。向外寻求发展只是一种，向内寻求回归也是一种。但向外必然带来扩张与战争，热爱和平的中国文化就选择了向内。树欲静而风不止，最终在西方科技面前，中国面临着巨大的挑战，甚至是生存的危机。

墨家思想并未在中国完全灭绝。在以儒家思想治理社会的同时，中国人也在缓慢地发展着科技。四大发明世人皆知。中国的古建筑技术也令人叹为观止。道家的炼丹术、中医的方剂技术也不见得比西方落后。但从“人”的本来意义上看，重视人伦，技术才有意义。

高山

如果中国在2000年前走了墨家的路，可能等不到今天，地球早就崩溃了，人类也该回到宇宙中去了吧。试想地球的资源够用多少年？上天早就安排好了，要等2012，所以不让墨家过早地在中国发展起来。

中医学子

我们一直以来都认为，现在西方的科学才是真正的科学
但是，如果西方的科学不存在，那我们的科学会是科学么？
难道一个事物的发展，一个社会的发展就只能有一种模式么？是不是现在表面落后的
就一定落后的？没有发展的必要？
我看过一本书《中国象科学观》刘长林
我觉得中医人有必要好好地重新省视一下自己，看一下自己的根在哪

中医学子

高山:墨家重物力与技术，是与主流的文化不一致的，必然被淘汰。任何一种文化都需要社会形态的支持。在中国被淘汰，却在西方发展起来，这就是历史。假如西方也有与中国一样的社会形态，那现代 .. (2012-04-24 21:44) 

人类有多种生存方式。向外寻求发展只是一种，向内寻求回归也是一种。但向外必然带来扩张与战争，热爱和平的中国文化就选择了向内。树欲静而风不止，最终在西方科技面前，中国面临着巨大的挑战，甚至是生存的危机。

同意...

没有一个文化是单独的，都是综合体
只有偏重哪个
我们要认清自己，盲目跟随只能失去自我

2469530209

成于道而失于术。

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百家争鸣是好事。