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2025年12月05日 22:37 星期五 我一般不为难学生,所以最后我们课后要交一篇小论文,写你听经方应用的感想、或者是你应用经方的心得体会,不要长,但是要是你自己写的、实实在在的感受,我最反对学术造假、科研不端行为,你们如果从网上下的、书上抄的,我一律打回去让你们重写 — 黄煌经方语录
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关于《伤寒论》错简和纠正

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发表于 2025-8-17 11:51:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 衡阳唐亚军 于 2025-8-17 12:07 编辑

方有执、喻嘉言是持《伤寒论》错简学说最为著名的两个医家,而且是按照自己的推想,重新编排《伤寒论》的最早的医家。


王叔和的《脉经》,实是一本西晋前的医学总论,观点不一定是王叔和的,而是那一时期流行的观点。因为战乱频繁,担心遗失而做的一本医论集。

王叔和的书,虽分了十卷,但从收录的内容看,可大致分为四类。

一是关于脉的,这个一直到卷五,旨在论脉对应各种症状。卷五中,比如辨脉,就有专门收录张仲景论脉第一。还有扁鹊华佗察声色要诀第四。
二是论经络的,只在卷六,论五脏六腑对应的十一经,并没有现在的手少阴经的说法,内容与现在的有明显差异。
三是论六病治法。这部分就是张仲景伤寒论的原文出处了。有不少条,但后世只摘录了其中的250条。这些条文并不以现有序号排列,而是在卷七、卷八,散布于“可汗不可汗”、“可吐不可吐”、“可下不可下”,“汗吐下以后”、“可温”、“可水不可水”、“可不可炙或刺”等章节当中,并不以“六病”分论的方式来概说。
最后,就是平卒妇产小儿的一些杂论。


《伤寒论》传到唐代,到孙思邈80岁前,并不见世有伤寒书。80岁后,想必相当出名了,有人说,他找到了流传于世的《伤寒论》,并收录于《千金翼方》卷九、卷十。
那我们要问,他收录的,是有序号的版本?
事实上,也没有序号及六病编排。


最有意思的是,现版本当中,有143条是出自于《千金翼方》卷九、卷十的!!!
可惜的是,历代伤寒大家似乎忽视了这些143条的出处,认为就是张仲景的。但要问一句,这143条,有没有一种可能,就是孙思邈他的注解呢?
经我个人考证,可以说,就是他这个老医家,给插补的进去的。


这说明了一个事实,也就是孙思邈并没有发现唐代《伤寒论》的版本,而是在《脉经》的基础上,择其有用条文,并增加自己的理解,当然,也可能有唐代以前一些医家正确的理解,这么录入到《千金翼方》的。

因现流行版本的《伤寒论》为北宋官方考证修订,一般不做增添,只做修订,故疑,始有“六病”先后分论及398条排序,当形成于《千金翼方》成书后,与北宋官员校正之间,当为唐代遗版的续延。


那怎么就有了序号了呢?
唐太宗召孙思邈入京师长安,那时他才70岁,离80岁差10年。而我们知道,唐代的医官考试中,《伤寒论》的考试占比分很大。
所以,我们完全有理由猜测,这是后世学者,为了学习上的方便,按六病分论,从《千金翼方》中摘录条文,这么个编排下来的。为了区分条文,所以给排列上了序号。

那么,这个排序,对或不对呢?全篇398条,论太阳病就有178条,占了个大头。太阴病只有8条,这明显不合适。

方有执、喻嘉言,其实是更多人的代表,觉得这样子排列存在诸多问题。更多人只是停留在不对上,但这二位进行了努力尝试。

然而,面对残缺、混乱的理论和条文,以及被后世插注,补注,欲还原真相何其难哉!



我们从王叔和的《脉经》就可以看到,那时是分开论述的。但后世可不是这样,混为了一谈。比如流行的“脉络”一词,就是典型的脉和经络不分。
所以说,“脉、经、病”不分,自古代以来就是这样,延续到现在仍是这样。


孙思邈无疑是个医学大家,就象当代成熟的医生一样。他也存在这个问题,并带入了伤寒论的理解。我们所知道的那些经络方面的条文,事实上,就是他补注的条文。
所以,伤寒论六病之乱,特别是以经络释病,自他就开始了。但我们不能责怪前辈中医,毕竟从现有条文看来,这是位医理大家补注的条文,很大程度给破解工作带来了便利。


特别是阳明病篇的开篇条文,从179到199条,除了三个条文外,其余都是他老人家补注的。
少阳病篇呢,更是这样,从263到272条,这10条,在《脉经》中并没有,整个都是他的理解。


好在,还原仲景的原著,恢复其论述思想,还是有迹可循的。
一是必须以《脉经》条文为主,二是参考后世正确的理解,这样去推理,去发现。

这需要巨多的时间去投入,排除一切不利影响,特别是脉经病不分的影响。还原条文,必须是正本清源,而正本清源,必须是还原出基础概念,特别是六病具体所指。我们既要尊重经典,又要务实求真。

在前辈中医的影响下,我坚持以疾病客观传变的逻辑规律为前提,再一次试探接近仲景方书本源和真理。

学中医30年,我用近十年就做了这一件事。几经修订,现《新编逻辑伤寒论》一书已趋完善,可以说,所有伤寒论涉及的基础概念已非常明晰,六病分类清楚,条文顺序完整对应。

五来前,我建立微信群,就是为了与大量交流,反复验证。B 站和喜马拉雅上也有相关的新编系列视频,内容包括《新编逻辑伤寒论》、《新编逻辑金匮要略》。
去年10月,遵从六病论述逻辑,新编了《大白话的伤寒论》,反响更激烈,因为有了逻辑,不以文言文,全用平铺的大白话,经过了大量教学,中医小白学习和掌握伤寒论非常快捷。高中文化的中医小白,甚至一个上午,就能熟练掌握太阳病的“理法方药”。

自我认为,可能是当前较好的修订版了。


愿意深入探讨《伤寒论》的朋友,可以加我好友。

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发表于 2025-8-17 23:33:06 | 显示全部楼层
伤寒论确实有很多错简,有些逻辑明显不通的条文或者上下文,但是基本的主线逻辑还是比较清晰的。您提的问题很好,向您学习。
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发表于 2025-8-18 12:37:00 | 显示全部楼层
条文只是一个方面,主要是理解条文中内含的思路,明白了伤寒论的整体思路,才能明白一个条文,才能明白张仲景为什么这样说。例如,张仲景设立柴胡桂枝干姜汤,你就要明白张仲景为什么把这三味药成了方剂名称,你不仅要明白人体的生理功能,病理机制,药物配伍思路,但凡这三个方面不能完全对应,你就没有学明白伤寒论。条文背的再滚瓜烂熟,也无用。
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 楼主| 发表于 2025-8-18 16:02:43 | 显示全部楼层
柴桂方应 发表于 2025-8-18 12:37
条文只是一个方面,主要是理解条文中内含的思路,明白了伤寒论的整体思路,才能明白一个条文,才能明白张仲 ...

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