与来访者畅聊伤寒论（一）

衡阳唐亚军

唐老师您新年好。真是很惊讶，我真是想不到，原来您不是医生，而是……。

新年好啊。我一直坚持说我是爱好者啊，我不是医生，没有行医执照。请坐。

您可是资深爱好者啊。

是的，我自学中医，断断续续有30年了。

但您可不是一般的中医爱好者，据我所知，您已经是老师级别的了。您有时间接受我的问访吗？

可以的，您来之前，我已经将手头的工作安排好了。我不是老师，但我愿意和你聊聊中医。

我最初是在大公鸡杨东先生那知道您的，然后在百度、B站和喜马拉雅上看到您发布有一些视频，您现在也是中医界的大红人了。

真不敢当啊，这些视频本来是内部交流的资料，同学们转发到了相关的平台上，在这里，我还得特别感谢他们。

能说说您和大公鸡杨东？

杨先生坚持为民间中医发声，是好样的。我与杨先生结缘，是2022年12月新冠放开之时。因为担心误医误治，所以在大公鸡杨东那里抢先发了一篇《防止新冠出现误治》的文章，21日同步发表于“黄煌医学论坛”上。

是的，我见过您的这篇文章。这几天，还见着您在黄煌老师的论坛发表的贴子。我看您发表了不少的贴子。

是嘛，我经常说现在中医论坛可不比之前，目前只有黄老师的论坛还经常有人交流，其他大多数中医论坛，都已经是“奄奄一息”的境地了。

您对中医当前的情况怎么看？我记得您发个一个音频，叫《中医不骂不醒》。

是的，中医情况确实不容乐观。非典过后，中医还能有广泛的讨论，但新冠过后，我看不到总结和反思的文章，甚至医案也很少。

您记得你经常说的口号：中医讲道理，伤寒有逻辑。

是的，中医是为患者解决疾痛的专业行为，也是经过严密的逻辑推理而进行施治的专业行为。中医必须是“治对了清清楚楚，治错了明明白白”，这样才不会被时代进步所淘汰，才能跟上社会和法治的要求。但中医历来存在一个问题，就是明明有道理，但就是没有人愿意去讲清楚。

我觉得，中医流传了上千年，我们的理论应该很清楚了啊。

这个不一定，你知道吗，中医是发展了几千年，但我们的很多概念是很模糊的，没有准确的被定义过。比如什么是表病，或是感冒，这些概念都没有被准确定义。这对一门专业学科来说，是不可思议的。

愿闻其详？

我们的医学是连续的，没有象世界其他医学有断层。更有几千年实践案例记载，证明了中医为保障中华民族的健康曾做过巨大贡献。各代中医能士的理论，都可以说是对当时中华民族与疾病作斗争的经验总结。这些历史资料，是人类文明和医学史的宝贵财富，更是实证性很强的庞大数据库。

然而客观说，金元后，中医迎来很多创新理论，但大部分都是托古而论新，所以拖泥带水，造成了新旧理论混杂不清的局面，可以说，这种局面一直延续到现在。特别在遇到现代医学的时候，中医凸显了自身的局限，显现了理论知识更新缓慢，疏于研究，更疏于发展的问题。作为一门专业知识，我们必须在继承传统中医的基础上，结合用现代科学的思维，现代医学知识，技术和方法，充分继承、研究、总结、诠释好老祖宗留下来的医学实践。

个人经验是经验，但客观规律就是规律，不因人的意志为转移。中医必须在“知其所以”的基础上，搞清其中的治病的逻辑和规律，彻底“知其所以然”。这个“然”，就是指客观规律，不能是含糊不清的。“百年钻故纸，何日出头时”！所以，面对现代医学的发展，中医不能徘徊在古书中，徘徊在原有的基础上。

中医必须要有自己的概念和标准。没有自己的正确认知和判定标准，因为无法可依，中医迟早就会被时代逼着走向“废医存药”。我们这代也许不会。但下一代，会允许中医治错了病，却无法可依，被迫放弃主张其权利吗？

事关中医存亡，这绝对不是危人耸听。只有知道为什么治对了，为什么治错了，中医才能跟上时代进步和法制社会的要求。

我知道中医有很多门派学说，提出要有准确的概念和标准，估计很难。

是的，中医先贤从无到有，经验积累，已是极其所能。就同任何事物的发展一样，中医理论的发展，以及概念和标准，都存在不同分歧，主线理论的明朗，仍需要时间和空间。我的想法是，摒弃门派理论之争。既然都是从古代中医发展而来的，那么我们就来个正本清源，从中医的根源上，找共通点。

所以您决定从《伤寒论》的正本清源开始？

是的。《伤寒论》是具备“理法方药”的中医起始书籍，是中医入书最好的书，也可以是后世门派对比参照，找出共通点的一本书。

但这本书，后世争议也比较多，比如说六经辩证，您好象不太同意这种说法。

您是一直跟在群里学习的。关于这个问题，我已经反复说明过。其实就《伤寒论》有书以来，这个问题就一直没有扯清楚过，一直争论不休。

是的，我见过您在群里的“大论战”，可以请您再说说。

这个问题的根本，是古代中医就犯了一个错，可能是战争导致理论书本或条文丢失，导致传承上出了问题，比如“脉、经、病”不分。

愿闻其详？