温阳十法

以医悟道

  温潜法：指温阳药与潜镇药同用，有引火归元，导龙入海的作用。如附子和磁石、龙骨、牡蛎、石决明、紫石英等相伍。附子又称“火将军”，大辛大热，走而不守，性主动，归十二经；龙、牡、磁辈重镇潜阳，镇逆安冲，与附子相伍，使阳气潜藏，勿致躁扰不宁，凡阴阳之要，阳密乃固，温阳潜镇抑其虚性兴奋，鼓舞其萎靡不振，一动一静，相辅相成。

温清法:此法多用于上盛下虚，上热下寒证。如附子伍黄连，二药合用，辛苦杂投，寒热相配，相反相成，有寒热并调，阴阳互济之意，此法取于易经泰卦，上水下火，天地交泰，心肾相交，调其阴阳，互济康泰。

温补法：此法以附子与人参相伍为代表，附子大辛大热，补元阳扶先天，并引人参走十二经，挽元阳于散失，救厥逆于瞬间;人参大补后天益先天，力宏迅疾，回元气欲脱绝，祛虚邪于倾俄；二药相伍，挽虚脱与一线，直追残阳，救危起苛，挽危亡于瞬间。

温下法：此法以附子与大黄同用；附子大辛大热，走而不守，大补真火，上助心阳，中温脾阳，下补肾阳，有“火将军”之誉；大黄气味重浊，苦寒沉降，走而不守，有斩关夺将之力，号称“将军”：二药相合，一寒一热，相反相制，相辅相成，相互为用，通腑气荡积滞，可用于寒实积滞之便秘。

温煦法：此法取义火覆土中，方能火力持久，实乃温先天助后天,补肾阳助脾阳之良剂，可用于肾阳不足，脾土亦寒导致寒从内生，里湿不化之水湿潴留。可用附子与白术相伍，以白术附子汤为代表。

温通法：此法用于阴寒内盛导致寒凝血瘀证。血得寒则凝，得温则行，临床用于阴寒诸邪阻滞经络，不通则痛；如附子伍当归，一补肾助阳，一养血填阴，附子得当归则引入血分，辛燥而不伤阴;当归得附子则温通力增，滋养而不腻滞，二药为对，阴阳相顾，刚柔互济，可用于阳虚血瘀之经络不通等病症。

温燥法：此法常用于阳虚寒湿凝滞导致的阳虚寒湿阻滞之病症，以附子配苍术为代表。附子辛甘大热，补火助阳，散寒止痛。

苍术

辛散苦燥，能祛风湿。二药合用散寒除湿。主要用于：急慢性关节炎及痛风等。

温化法：此法用于阳虚水泛为痰之痰湿内盛，以附子与半夏同用为代表，如《本草纲目》论述附子条的附方引载：“胃冷有痰，脾弱呕吐。生附子、半夏各两钱，姜十片，水两盏，煎七分，空心温服。一方：并炮热，加木香五分。”有人会说“半夏与附子相反”，其实不管是现在还是在古代附子与半夏同用比比皆是，当首推仲景，《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证并治》中寒饮逆满证条文曰：“腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满，呕吐，附子粳米汤主之”。 只要临证辨证准确，病情需要附子与半夏同用时，就不能宥于“乌头反半夏”之说而株连到附子与半夏同用，该相伍时就相伍。                                                                                                                        温汗法：此法常用于素体阳虚，外感风寒证，此法常以麻黄与附子相伍，代表方剂麻黄附子细辛汤。二药为对，麻黄辛温散寒解表 ，附子温经助阳 ，以此相伍温中有发，法中有补，使风寒得散，里阳可振，共奏温阳发汗解表之功。
温托法：此法用于寒湿内盛疮毒内陷之阴疽证，最经典的配伍是鹿角胶配麻黄。配以血肉有情之鹿角胶，补肾助阳，益精养血，配以发汗散寒， 宣肺平喘， 行水消肿， 散阴疽，消症结的麻黄。两者合用，温阳养血，宣通经络，开腠里，散寒结，引阳气由里达表，通行周身共凑温肾阳托内寒之功效。

摇铃

晕！字好小哦！

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温潜法：指温阳药与潜镇药同用，有引火归元，导龙入海的作用。如附子和磁石、龙骨、牡蛎、石决明、紫石英等相伍。附子又称“火将军”，大辛大热，走而不守，性主动，归十二经；龙、牡、磁辈重镇潜阳，镇逆安冲，与附子相伍，使阳气潜藏，勿致躁扰不宁，凡阴阳之要，阳密乃固，温阳潜镇抑其虚性兴奋，鼓舞其萎靡不振，一动一静，相辅相成。
温清法:此法多用于上盛下虚，上热下寒证。如附子伍黄连，二药合用，辛苦杂投，寒热相配，相反相成，有寒热并调，阴阳互济之意，此法取于易经泰卦，上水下火，天地交泰，心肾相交，调其阴阳，互济康泰。
温补法：此法以附子与人参相伍为代表，附子大辛大热，补元阳扶先天，并引人参走十二经，挽元阳于散失，救厥逆于瞬间;人参大补后天益先天，力宏迅疾，回元气欲脱绝，祛虚邪于倾俄；二药相伍，挽虚脱与一线，直追残阳，救危起苛，挽危亡于瞬间。
温下法：此法以附子与大黄同用；附子大辛大热，走而不守，大补真火，上助心阳，中温脾阳，下补肾阳，有“火将军”之誉；大黄气味重浊，苦寒沉降，走而不守，有斩关夺将之力，号称“将军”：二药相合，一寒一热，相反相制，相辅相成，相互为用，通腑气荡积滞，可用于寒实积滞之便秘。

温煦法：此法取义火覆土中，方能火力持久，实乃温先天助后天,补肾阳助脾阳之良剂，可用于肾阳不足，脾土亦寒导致寒从内生，里湿不化之水湿潴留。可用附子与白术相伍，以白术附子汤为代表。
温通法：此法用于阴寒内盛导致寒凝血瘀证。血得寒则凝，得温则行，临床用于阴寒诸邪阻滞经络，不通则痛；如附子伍当归，一补肾助阳，一养血填阴，附子得当归则引入血分，辛燥而不伤阴;当归得附子则温通力增，滋养而不腻滞，二药为对，阴阳相顾，刚柔互济，可用于阳虚血瘀之经络不通等病症。
温燥法：此法常用于阳虚寒湿凝滞导致的阳虚寒湿阻滞之病症，以附子配苍术为代表。附子辛甘大热，补火助阳，散寒止痛。苍术辛散苦燥，能祛风湿。二药合用散寒除湿。主要用于：急慢性关节炎及痛风等。

温化法：此法用于阳虚水泛为痰之痰湿内盛，以附子与半夏同用为代表，如《本草纲目》论述附子条的附方引载：“胃冷有痰，脾弱呕吐。生附子、半夏各两钱，姜十片，水两盏，煎七分，空心温服。一方：并炮热，加木香五分。”有人会说“半夏与附子相反”，其实不管是现在还是在古代附子与半夏同用比比皆是，当首推仲景，《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证并治》中寒饮逆满证条文曰：“腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满，呕吐，附子粳米汤主之”。 只要临证辨证准确，病情需要附子与半夏同用时，就不能宥于“乌头反半夏”之说而株连到附子与半夏同用，该相伍时就相伍。                                                                                                                        温汗法：此法常用于素体阳虚，外感风寒证，此法常以麻黄与附子相伍，代表方剂麻黄附子细辛汤。二药为对，麻黄辛温散寒解表 ，附子温经助阳 ，以此相伍温中有发，法中有补，使风寒得散，里阳可振，共奏温阳发汗解表之功。
温托法：此法用于寒湿内盛疮毒内陷之阴疽证，最经典的配伍是鹿角胶配麻黄。配以血肉有情之鹿角胶，补肾助阳，益精养血，配以发汗散寒， 宣肺平喘， 行水消肿， 散阴疽，消症结的麻黄。两者合用，温阳养血，宣通经络，开腠里，散寒结，引阳气由里达表，通行周身共凑温肾阳托内寒之功效。

2469530209

进入到理法的层面，是一个进步。

混元一气

医理很清楚，但缺少方证，不好掌握。

tino39

谢谢，温阳十法这个文章写得好

一个宅人

《温法纵横》这本书不错。