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临证思考35:认识“上火”

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发表于 2012-10-8 22:44:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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现在临床主诉“上火”的病人非常多,好多病人常年服用清火药,却仍然是此起彼伏,“火情”不断,究竟应该怎么认识这个问题呢?

中医有一句很有名的话叫“气有余便是火”,“气”是什么?“气”是含有热量的精微物质,正常情况下一气周流的好,无所滞碍,并不会产生“火”,一旦各种原因导致一气壅滞,就会郁而化火,中医还有一句话:“痞坚之处必有伏阳”,就是说,一旦身体某个地方产生郁滞了,局部“气”的密度就会增加,于是“热"便产生了,所以,“火热”只是一个表象,背后是郁结。

我们看看《伤寒论》中关于除烦方子的结构:
1 栀子豉汤,治疗“反复颠倒,心中懊恼”,在用栀子清热除烦的同时加淡豆豉展放气机。
2 栀子厚朴汤,治疗“心烦、腹满,卧起不安”,在用栀子清热除烦的同时加用厚朴、枳实通畅腑气。
3柴胡加龙骨牡蛎汤,治疗“胸满;烦、惊,谵语、小便不利;一身尽重,不可转侧”,在用黄芩清胆除烦的同时加用柴胡、大黄,调整气机的升降运动。
4小柴胡汤治疗“心烦、喜呕”,在用黄芩清胆除烦的同时,加柴胡疏肝;半夏、生姜和胃,人参、大枣、炙甘草健脾,一方面疏肝理气,一方面斡旋中焦气机的升降。
5大青龙汤治疗“不汗出而烦躁”,在用生石膏清热除烦的同时,用麻黄汤开表散寒,疏通表窍。

再看黄师的“除烦汤”,在用黄芩、连翘、栀子清热除烦的同时,加用半夏厚朴汤顺降胃腑之气。

我又想到了杨栗山前辈的“升降散”,当初对这张方很难理解,言其治疗瘟疫,可是并没有什么清热解毒药,实际上本方是调达气机非常好的一张良方,是践行“火郁发之”的典范,赵绍琴老师很善于用本方变化治疗内伤杂病,可谓“神仙手眼”。本方用蝉衣、僵蚕、片姜黄等风药外展气机;用大黄内畅肠腑,郁滞的气机于是得以流动,郁结之火自然烟消云散,想到这里,我又一次体会到了“方以载道”。

所以,当我们看到“火象”时,第一反应不是去对抗它、消灭它,而是要迅速为它找出路,因势利导的治疗。因为,“阳气”是我们的生命之源,呵护还来不及,又怎么会多余呢?

我在临床治疗“上火”,就是这个思路,视其郁滞原因的不同,选用相应药物,总以流转气机为主,适当伍以清热药,效果很好。




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呼吸顺畅,是我努力要

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发表于 2012-10-9 00:12:22 | 显示全部楼层
学习了!这才是中医思维、理法。
呼吸顺畅。
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发表于 2012-10-9 07:04:21 | 显示全部楼层
还有虚火上炎,要用温阳药。如金匮肾气,附子理中。
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发表于 2012-10-9 07:40:20 | 显示全部楼层
总结的很好 谢谢
敬天爱人
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发表于 2012-10-9 08:03:28 | 显示全部楼层
火之为患,其性轻升,多窜于上焦
本根多在下
治火一是辛散之,二是苦降之
加以排泄潜降收敛之法
方乃釜底抽薪
用柴火做过饭的人都明白的
没那么玄
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-10-9 09:08:00 | 显示全部楼层
楼主主要论述的应该是郁火,经曰:火郁发之!
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发表于 2012-10-9 09:24:40 | 显示全部楼层
好按
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 楼主| 发表于 2012-10-9 10:22:04 | 显示全部楼层
临床上绝大多数都是这种郁结之火。单纯阳气不降引起的“虚火”见于两种情况:
1阴虚不能收纳浮阳:引火汤证
2阳虚下寒,阳不归位:四逆汤证。
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发表于 2012-10-9 11:04:25 | 显示全部楼层
目前临床以“阳虚下寒,阳不归位”为主。
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发表于 2012-10-9 11:48:03 | 显示全部楼层
所以,当我们看到“火象”时,第一反应不是去对抗它、消灭它,而是要迅速为它找出路,因势利导的治疗。因为,阳气是我们的生命之源,呵护还来不及,又怎么会多余呢?

这句话讲的太好了!大家应该学习应势利导的思路。
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发表于 2012-10-9 11:58:14 | 显示全部楼层

回 喜郎 的帖子

喜郎:所以,当我们看到“火象”时,第一反应不是去对抗它、消灭它,而是要迅速为它找出路,因势利导的治疗。因为,阳气是我们的生命之源,呵护还来不及,又怎么会多余呢?

这句话讲的太好了 .. (2012-10-09 11:48)
提点不同意见,这对素体虚弱的
是对的,你的“火”应该理解为未能正确导引的能量
但是对某些人群实火肥壮的
大多数儿童能量过剩的
就不在此例
我们是在治人,不是在治病
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-10-9 13:59:35 | 显示全部楼层
所以,当我们看到“火象”时,第一反应不是去对抗它、消灭它,而是要迅速为它找出路,因势利导的治疗
其实治什么病,又何尝不似如此!
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发表于 2012-10-9 17:38:04 | 显示全部楼层
火神派善玩火其实无须多讲了。汉方派不以火为主证。只是变象。汉方气血水没火
黄煌:做学问还要从看得见摸得着地方开始,画鬼易而画人难(引路人)
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