李一闹剧：富人阶层的信仰缺失

r109

（有必要再转一篇，提神醒目、正心破执）


核心提示： 李一事件显示出“新型迷信”盛行的群众基础，有人说根本原因是中国人没信仰，所以特别容易被江湖骗子趁虚而入。话说回来，信仰是个啥物件？用老百姓的家常话讲，不当吃不当喝的！美国人在胸口划十字，中国人则在传统文化的现代化进程中反复跌倒。信仰难明，乱不能止。
    仙人般翩然蹿红的道长李一，双手导电220V进行诊疗，水下龟息闭气两小时，通过“辟谷”寻找人体的终极能量……道长李一的神话，从始至终令人匪夷所思。此乃当代人生活的一个微小的、真实的侧面。在只顾赚钱、缺少快乐的千千万万中国人之间，迷信的种子如星星之火覆盖大地。人们越来越强烈地感到，无神论的价值观已经无法满足对现实生活的那些憧憬，而自由、平等、社会公正、人格独立这些价值的碰撞，则令人们丧失对信仰的基本判断。为此，只得另求精神寄托。但是，谁能填补我们的信仰真空。道长李一说：这病你是中邪了！
缙云山“卖拐”现场
    重庆北部的缙云山，素有“小峨眉”之称。对于常人而言，此地山间白云缭绕，竹林茂密，景色宜人。每天清晨6点10分，绍龙观的带班师兄逐一敲门，叫醒40名同班“仙友”。20分钟盥洗后，众人移步到祖师堂学习“站桩”，完成40分钟的修炼过程。30分钟过去了，有几只血液里流淌着面条的功夫熊猫开始小腿发抖，带班师兄耐心地表示，“这就是桩功的功效”、“身体的这个地方有问题”。
    站桩是中国武术体系中的一个基础的肌肉训练。尽管不少中医提倡“百练不如一站”的养生之道，但是练武的宗师们原本没有什么高深复杂的理论。跟自己的肌肉较劲30分钟，腿不抽筋的人，倒是“身体的这个地方有问题”。假如您能在大冬天里光着膀子双手后背直接往水泥地上摔（曾被国家体育局指定为国家足球队抗击打功法），那您便可以去踢国足了。
    一位网友在博客中分享说，自己有幸随五日养生班听了李一的一堂课，课程内容是“太一站桩”。博文中提到，道长李一传授了一种自由桩：“利用基础桩培植的身体真气，分别臆念，用太阳和月亮的光芒照射并穿透病灶区，从而达到阴阳对治的效果”；治疗阳病（一般炎症类）是“意想双手捧着一轮皎洁的月光，照射并穿透病灶区，守住不动。”治疗阴病（一般寒湿症类）则是“意想双手捧着一轮赤热的太阳”；针对阴阳交合病症，或搞不清阴阳病症的“意想双手捧着天光”。强烈的心理暗示能产生什么作用？大家都很熟悉《卖拐》的段子，范伟在赵本山的指导下大力踹地，终于感受到了自己腿部的酸麻。
    站桩本身没有错。可对于身患疑难杂症的病患而言，即便达到了百脉流动，全身“气行滚滚”的境界，那又有什么用呢，就是给肌肉骨骼注入点儿润滑剂，弹性好点儿。
道长说这病是有人要害你
    “通电？不会电死人吗？”起初，患肾病的女企业主将信将疑。根据道长李一对她的诊断，“（这病）是有人要害你，你是中了邪了”。言语之间，女企业主想起以前有人给她算过命，说法类似“前世业障深重”。如今道长说生病是业障，这是因果报应，唬得她阵脚有点儿乱。
    几天后，李一的女弟子常琼给她通了电话,说她得病是前世业障太深。不过生病也是一种缘分，作为有使命的人就要消业，要广泛施舍。据说道长李一已经放出了话，可以看见女企业主的前生和来世。
    “我怎么有使命啊？”听了常琼的解释，女企业主心里更毛了，急着追问：“那我要怎么办呢？”常琼引导道：“你看我们的太乙殿，‘5•12’大地震把两边都震塌了，一直没有资金修缮。你发发善心，对你的功德福报和你家人都会有好处。”一听这话，女企业主反而踏实了，行啊，只要能治好病，咱不差钱儿。也难怪女企业主这个反应。自从2008年患上肾病，她四处求医，但疗效不佳。正是中年享受创业成果的时候，得了这样的病，那种打击和痛苦是可想而知的。当天下午，她慷慨解囊捐了20万元功德。
道长李一说，“我在十几岁的时候就开始为癌症病人治疗了，都是非常有效果的……到现在，我们的诊断，治疗，几乎都借助电的力量……”。
    220伏的电压，科学家说能把一个人送去极乐世界。道长李一说能把女企业“已经堵了”的肾脏打通。关键问题是你愿不愿意做一回人体变压器。电源的火线要由病患右手攥着，病患左手由神仙的右手指触碰着。电流点击人体，道长“用内力控制”电流强度，跟掰玉米棒子似的手到擒来。
    女企业主总算是下定决心一搏。道长李一亲自给她做了3天法事。常琼适时地透露，“师父跟你的缘分非常深”。据说，道长李一出道以来，最多只给20个人做过法事。这个数字听上去一点儿也不邪乎，女企业主受宠若惊，精神上抱了很大希望。但是过了不到10天，医院检查结果是蛋白和血尿比原来还多。女企业主愣了半晌，控制不住情绪地质问，怎么回事？道长李一答曰，因为你的心还没有放下，业还没有消完。练功，还得练功，参加9日闭关吧。
    9日闭关把女企业主练得不轻，除了劳累，人饿得满眼金星。之后医院的化验单显示，指标全都正常了。不可思议的事情发生了？当然没有，事后证明，由于闭关期间人体蛋白摄入太少，也就无法化验出来了。
    好景不长，刚高兴了没两天，女企业主发现眼睛渐渐看不清东西，于是再度求助于救命神仙道长李一。答曰，“眼睛跟肝有关，你肾的问题是肾经被堵，现在你肝经又被堵了。”“医生的指标你能相信吗？”道长李一厉声说道，“你要听师父的话！”
    无奈的打击是，在又一次长达21天法事之后，她的业障仍然没有消除，唯有银行账户少了7万多。
    至于通电疗法到底有什么奥秘，某经历过骗局的网友爆料，“插板有问题，有人在隔壁调控电量。所以李一和他的弟子，一直只在固定的那个位置，用固定的插板玩这个戏法。”
富人比小民的信仰危机感更强烈
    戳穿道长李一神话的方舟子说：“为什么这些人诈骗、敢这么明目张胆地招摇撞骗，背后肯定有不可告人的目的。往往一个人带出一大批人来。”
    往头说两年，江湖骗子上山下乡的大有人在。比如打着医疗队的旗号，大肆推销假药。当时，骗子钻的是乡村的医药监管部门和措施比不得城市完善。其一是农村信息闭塞，农民的医疗知识不充分，其二是假医假药相比去正规医院治疗的费用要低很多，很有吸引力。而如今，谁还看得上地里的田鼠螃蟹？一些富裕阶层热衷于益寿延年的各种学习班，频频出没远离红尘的宗教场所。
    到绍龙观“游学”的客户都是购买了几千万理财产品的VIP。当中牵驴的自然乐见其成。据说，客户头一天在山顶道观听道长讲养生，道长传授了一些排除身体浊气的方法；第二天在山脚寺庙学佛，老师是专门从北京中国佛学院打飞的赶来的大师。
    这种档次的研修班当然不是和稀泥的。北京大学国学智慧总裁高级研修班的一位工作人员表示，李一主讲的养生班最火爆，一期41人5天4夜16800元。道长李一的日常行程很满，一般的官员富商要见“师父”已属不易，一般的低级班“仙友”是见不到“师父”的，带班的都是李一的“常字辈”弟子。信众偶尔可见道长李一信步于竹林薄雾之中，道袍飘逸，笑容矜持，在一片似雾非雾似烟非烟的背景下，酷似江湖高手。那位工作人员说话的时候，缙云山预约辟谷的已经排队排到了8年之后。而根据媒体报道，李一主持的辟谷起价高达30万元。
文章写到这里，有人会说，那些富人缺心眼啊，这真未必。大字不识的老农都知道一个人活不了两百岁，见多识广的VIP们怎么会不知道。按照一位名人学员的说法是：“我只是借一个场所，借一个方法论，借假修真，强迫自己离开平常的办公室，到另外一个领域思考。”
    改革开放30年，在经济浪潮中成长起来的富裕阶层是一个英雄不问出处的群体。他们接受的是无产阶级教育，尽管出身、教养、才智、经历各不相同，但他们中间存在腰缠万贯惶惶不可终日的共性。政治经济局势的扑朔迷离，也令这些有产者感到前途茫然。受困于传统文化和现代文明的双重束缚，受财富之累的经济动物，在饱食之后却找不到自己的精神坐标。时髦信什么咱就紧跟上，猎奇、盲从，蔚然成风。心灵的焦虑、强烈的致富情结以及内心缺乏安全感，迫使这个财富圈子比平头百姓更加急切地寻求一种精神寄托。
迷信盛行的群众基础是信仰无用论？
    事实上，李一神话被戳穿之后，仍有一些信众力挺道长李一。尽管李一神话代表作之一的水下闭气视频已经被证实伪造，但“挺李派”坚持，“李一道长是当世少有、能够熟读各类经书，并且亲身实证，证得中国传统文化之不可思议，之伟大的良师益友。”仔细想来，此人初中毕业却兼任“华中师范大学历史文化学院教授”，他道教知识几乎为零却当选道教协会副会长……供奉神像并非一人之力，每个人都说得“有鼻子有眼”。
    行文至此联想到，民国初年的人写小说笔记，专门热衷于编派清朝野史，特别是宫闱秘闻之类。原因无他，禁制了二百多年不许说的东西，一旦可以随便公开，长远的压抑便借此发泄。如《江青秘史》在80年代初几乎人手一册。在令人目眩的经济增长的进程中，我们眼见着一度被“打倒”的“迷信”复活，普罗大众太需要一种对人生价值的正面信仰了，可是它在哪儿呢？
    美国人在胸口划十字，中国人则在传统信仰的现代化进程中反复跌倒。中国人时常希望有超自然的力量主持公道，福善祸淫，作为现实世界“天道不公”的补偿和心理安慰。对于信仰，人们的感情错位、误解与混乱，犹如一盘散沙。如此说来，也就不难理解被道长李一这种江湖骗子趁虚而入了。

http://blog.ifeng.com/article/9350599.html

zjljm

科学越发达，迷信越有市场。有知识不一定有文化，有文化的人抬轿才更有隐蔽性和欺骗性。病急乱投医，只是苦了老百姓。

夜雨十年灯

最搞笑的是
张纪中的老婆
还有那些双修法谭崔也是这帮鸟人搞出来的
不宰这帮凯子真对不起自己
其实我倒是建议中医学界的人努力一把
宰死这些凯子
用钱来好好搞搞研究

传说

信仰缺失很可怕，想想当年鲁迅为何弃医从文了？

zxs2k8

相由心生，你看李一那长相真是一脸奸猾坏相！！！

夜雨十年灯

zxs2k8:相由心生，你看李一那长相真是一脸奸猾坏相！！！ (2012-09-10 16:40) 

极像香港三级片演员何家驹
不是我说的

高山

写此文章的人，不知道你的信仰是什么？一个说不清自己信仰的人，最好别管别人的信仰。

江湖骗子多，就说骗子多，揭露就可以。带有对别种信仰的指责，对自己所不信的东西的指责，总是让人感觉你的狭隘。就像有人借中医行骗，于是有人乘机指责中医(而不是揭露骗子)。这文章也有这种德性。

槐杏

此种骗子本不关中医事，但总被当作屎盆子往中医头上扣！方舟子的目的论很好，但方舟子背后是否也有不可告人的目的？此种骗子又关本论坛什么事？

药医

仁者见仁，智者见智

虔心问道

这个世界充斥假大空没错，但对自已不懂的胡言乱语是不是散布假恶丑？对自己全然不知就敢横加斥骂是否有点失心疯？

虔心问道

“站桩是肌肉训练。”“气行滚滚”又有什么用”。
  这是撰文者的定义，谁告诉你站桩是肌肉训练的？气行滚滚你做的到吗？真要做到你会抽自已的嘴巴了。

r109

能花时间和精力看完这么长的非学术文字，各位辛苦了。向诸位致敬！
转帖的因由是一位网友在昨日深夜转来了好多“天下无癌网”的帖子，而那些帖子已经在子时删除，所以此帖显得突兀。

这句话好：不需要信仰，需要正确的理念。

aqiaoxi

论坛上似乎很热闹了，骗子横行，谁也不相信谁，西医的高科技神药和中医狗屁神药，广告专家一大堆**************

槐杏

不需要信仰，需要正确的理念。
我说：科学本身就是一种信仰，你同意吗？把本来不是信仰或者没有资格被称作信仰的东西当作信仰，然后因这种东西的不是来否定信仰，认为不需要信仰，大错特错矣！可以改成：基于正确理念的信仰，才是真正的信仰！比如可以把坚信中医的临床疗效作为信仰吗？可以，但必须有对中医客观理性的认识作为前题，基于这种正确理念，就可以把坚信中医的临床疗效当作信仰。通俗话讲，就是相信中医但不迷信中医。同理，相信西医但不迷信西医，相信科学但不迷信科学，惟科学是瞻。

r109

先看“百度”：
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
信仰主义， 又称“僧侣主义”。一种贬低理性、宣扬盲目信从、以信仰代替知识或赋予信仰以一定意义的学说。通常是神学家和唯心主义者贬低科学、抬高信仰的一种手段。其典型代表人物是中世纪教父哲学家德尔图良。 　　信仰主义是一切怀疑论和不可知论的最后归宿，是剥削阶级愚弄劳动人民、维护反动统治的工具。


以下来自《现代汉语词典》：
信仰，对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的行动或指南。
信仰主义，一种以信仰代替知识的唯心主义。如欧洲中世纪的经院哲学等。也叫僧侣主义。

关于“理念”：
【基本解释】看法、思想。思维活动的成果。
《辞海》（1989）对“观念”一词的解释有两条，一是“看法、思想。思维活动的结果”，二是“观念（希腊文idea）。通常指思想。有时亦指表象或客观事物在人脑里留下的概括的形象。”
理念，《现代汉语词典》未收入，可以百度。

我喜欢先生的严谨，也赞赏先生的独立思考。

另外，我一直在构思一篇文章：《人人都有自己的〈伤寒例〉》。我认为，在这个题目下思考、总结，可以回答关于伤寒论的所有问题，也可以解决论坛上所有的争论。题目比较大、广、深。我相信，只有以槐杏先生的严谨思维和宏富才华才能圆满地完成。期待大作。期待加精。

槐杏

命题作文？既然人人都有自己的伤寒例，那最终可以回答关于伤寒论所有问题，也可以解决论坛上所有争论的东西是什么？必定是一家伤寒，唯此为正宗，否则不可能完成此任务，但文章说明的主题又是人人都有自己的伤寒例，岂不是个悖论？伤寒论是中医临床的源头，是营养水池，每人可以接一根管子获取营养，从哪里接，接到的是什么，接到的与自身特点结合后又是什么，或有类似，或各不相同。但评判学习伤寒的悟得，重不在如何接管子，接到的是什么，怎么接，重在接到后与自身特点结合后是什么，临床疗效是如何。一切从伤寒论获取营养，结合自身特点且在临床上行之有效的各种解读和运用，皆可视为伤寒论的传承。中医以疗效说话，伤寒论传承同样必须遵循此原则。有从方证相应，有从脉证相应，有从舌证相应，有从以扎实时方功底而兼经方，有从药理甚至有从西医角度。堪称伤寒百家之一者，未有不能在临床上独树一帜而能称之者！此百家伤寒之由来，亦纷争之肇始。概由一家或数家必因一己一派之得而自认伤寒之正宗，以自家临床为底气而叫板天下，而罔顾他家亦有立身之命，保人安康。不能破执而视己为大者总认为天下之病惟我可治，若论伤寒，若用经方，无出其右！如此，天下已愈之病岂非皆自此人此派之圣手？亦如中西医之纷争，狂信中医者，不闻西医救人亦多，只信西医者，不知中医之胜处。一叶障目，最多也只见模糊的树木，岂得森林之全貌，凌顶而山小？有事，待续。

槐杏

有挂水的。刚才诊了一个气虚湿阻胃病，人瘦。于加减升阳益胃汤中去柴胡而用升麻加枳壳当归，补中益气之意存而配枳壳调升降气机。继续前帖。
伤寒如何解读，临床就是最好的解读！近有贴说学伤寒有层次，且把懂伤寒和用伤寒分开论说，甚是赞同。伤寒本是临床书，所以用伤寒显得尤为重要。如有解读伤寒之超级懂之能更好地指导临床之理论，亦可重之，然究属难得，犹欲统百家于一家，不可得。伤寒若有一家，则仲景是也。伤寒重临床的特点恰恰决定了伤寒的承继必然是百家争鸣，百花齐放，因为各自都是在自己原有的特色基础上来承继伤寒。这也是中以自身特点所决定的。即使不论伤寒，中医本也是流派众多，各执一端，然皆是中医也，谁也不能否定谁。楼主有正心破执之小标题，点到要紧处。何为破执？能识庐山真面目，恰缘身在此山中，此为第一层。通俗点说就是先要掂掂自己有几斤几两。我说无知者未必狂妄，然狂妄者必然无知。非定是胸无点墨之无知，然必乃不知天高地厚，天外有天之无知。法门不二，然法门之内还有法门，重重法门，而君所入，便是不二法门，又能言是第几重？偶有一验一得，未经反复多次验证，便认绝对正确之经验而沾沾自喜，遇有相争处，容不得异思异见，且心安理得自认有临床为基础。有无想过，别人说话也不全是空穴来风，也不是一定毫无临床依据。只是角度不同，体会不同，怎能否定若按别人与己相异的方法一定就不能有效治病？曾说过药物治病必然是药物有效成分进入人体产生效应。学过化学或没学过但有点悟性的也能明白，自然界中尤其如经过中药的合理配伍，获得同样或类似的药物有效成分的途径绝对具有多样性多渠道的特点。回家，待续。

雍乾

aqiaoxi:论坛上似乎很热闹了，骗子横行，谁也不相信谁，西医的高科技神药和中医狗屁神药，广告专家一大堆************** (2012-09-10 22:45) 

这是很多仁人志士所担心的，当然也是论坛管理团队必须正视，必须纠正的地方。

r109

想作《人人都有自己的〈伤寒例〉》，源于拜读杨大华先生的《日本昭和时期古方派的分歧—汤本求真与龙野一雄学术思想之比较》。杨大华先生是我最最仰慕和敬佩的论坛前贤。


学医三境：
一、思无邪，亦步亦趋；
二、时有得，自出机杼；
三、无所住，卓然大家。

andy

李一做了很多错事，多行不义必自毙，最后被揭穿了。但是他光大了“道可，道非，常道；名可，名非，常名”的断句，这是功劳之一。

槐杏

今再来:槐杏先生喜欢用“临床”两字，请问到底是执行前人的临床经验，还是自我的临床试验。 (2012-09-11 22:45) 

如果你把前人的经验看做军令，那么军令如山，你就执行吧。如果你同意将在外，军令有所不受，那么可看做是自我的临床经验。我喜欢用临床这样的字眼!大概不会是用来鄙视理论的。恰恰本人经常因所谓的玄而挨骂挨批。一个中医脑海里的东西，无论是理论还是经验，对他来说，其实质都是用来指导临床的理论，难道不是理论比临床更重要？

云外客

从方舟子打假李一之后，李一的态度就可以看得出来，人家不争辩归隐了，而方舟子还在喋喋不休。谁是骗子一目了然

zj3212003

【不需要信仰，需要正确的理念。】 [s:184] r109先生措辞多情绪化，不顾及精确性和内涵的严肃性。对父母的孝敬，是礼之要求，更是一种信仰，人类共有文化传统，无需任何理由，非要说理由不可，就是父母辛苦地孕育养育了你我，他们是我们的来源之处。这又何干理念？！无父无母之人，能在这世界混吗？具体到信仰是什么？这和爱情是什么一样，涉及到人类灵魂和灵与肉之关系，你和我都不好下定义，更不能依靠百度，知道嘛！语言是苍白的，而真实世界极其丰富。另外，我提醒一下，凡是学习过西方哲学的，都有个基本常识：凡价值判断无正确和错误之别，只有境界不同之分。“理念”显然是属于价值判断范畴，前面不能用“正确”来修饰，“信仰”也是同样。信仰也无对错，只有人与人之间的不同，属于个人选择的权力。青菜萝卜各有所爱，究竟谁对谁错？包涵啊，我瞎说。