黄煌老师，您好！

不易说医 · 发表于 2008-6-21 11:08:00

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黄煌老师，您好！
听一个朋友说有个经方论坛很有名，方才急忙拜访！还望不吝赐教。
  后学乃一铁杆中医，偶有文章见报，小可正是听朋友说不才有文章《母亲的黄连水》被论坛医友转载，这才有幸进入沙龙，也是与您有缘。后学想拜您门下，无奈英语恐难过关，不知先生是否肯收后学为门外徒弟，以企点拨斧正，提携后学？甚盼！甚盼！
  后学刚刚有幼稚之作《感受中医——一个青年中医的思索》出版，本书以一个中医人的物理学、伦理学思路尝试着为中医呐喊：要发展中医，应立德为本，科学探索，而生物物理学将是揭开中医面纱的唯一途径！小可希望能给先生邮寄一本，恳望先生指正批评！
                              此致
                                          祝先生安康

                                                      后学郭海涛（不易说医）
                                                            15937912948

不易说医 · 发表于 2008-6-21 12:17:57

我写《感受中医》

不易说医



      其实，我并无意要赶这种热闹，搅这潭浑水，与人论战，做毫无不必要的证明；甚至这本书的最初题目也并不是“感受中医”这四个字，而是《平衡只是理想》。最初的构想源自于十几年前的一篇随笔——《在中医学模式里谈平衡》。我有个嗜好，写医评，诸如医生的道德操守，病人的心理疾苦，或者学医过程中的经验积累与教训总结，抑或看了他人医书后的感触等等，凡是能够令我心理震撼的东西，我都常常流注于笔端，形成文字，自己称之为医评！青年人的认真倔强在我读书求学的年代里表现的尤为突出，也因此才有了接下来的“闭门造车”。

      上世纪九十年代铺天盖地出现了各种XX病中医治疗中心，漫天飞舞的各式广告肆无忌惮地宣扬着治愈糖尿病、高血压、乙肝、肿瘤的措辞，令我这个尚在求学的年轻人分外震惊，莫辩是非！“假语多时真亦假”，医学是一门严肃的科学，盲目武断地夸大中医药的功效，无异于给中医的脸上抹黑。那些被强劲宣传的药物，真的是灵丹妙药吗？理智大于冲动，操守高于奸佞。那些被宣扬的疾病真的能被治愈吗？我看未必！人之所病，原因很多。治病而不去除发病的原因，无异于隔鞋搔痒；治病而不使人明白疾病的机理，等同于路旁修车。

      于是我从深层次入手，从自然-心理-社会这一中医学模式开始，试探着表明了自己的一种观点——那就是任何疾病并不象常人所宣扬的那样容易治疗！达到人体的和谐平衡、阴阳协调，从某种程度上来说只是一个理想，也即：平衡只是理想！在这里我并不是要否认医者的作用、药物的疗效，我看重的更多的是病人的参与性，没有病人的主动参与，医者的治疗功效将会大打折扣。这种观点只是中医学模式中所隐含的内容，并非我之独创！诚然，治愈疾病是我们每个人的愿望，为了实现这一愿望，我们医生在努力，我们的病人也在努力！但结果如何，并不是每每如愿以偿的。我们医生所应该努力奋斗的、所应该达成的目标，决不局限于“治疗”这一简单的层次！说这样的话并不是悲观，并不是自我否定，认可这样的观点，是对医学的理性认知，是对医德的自我弘扬！

      作为医生，我们对疾病的认识如果只限于诊断与治疗，那是我们的狭隘；我们对病人的认识如果只是局限于病人的病理与腰包，那是我们的冷漠。更多时医者关注的是自己职称和晋级，所以数之不清的经验总结性论文被机械化地生产出来，我们缺乏沟通——与病人的真诚融合。站在自己的立场上说话，我们振振有词，滔滔不绝。可是谁又曾站在病人的立场上说了话？或者谁曾意识到成就我们成为医生的不是别人，而是病人！不是你的职称与地位，而是你的良心与真诚！

      “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。治学的愿望如果为的是求取功名，那么就容易在道德上造成缺失；治学的愿望如果为的是求取钱财，那么其所用之物，诸如药片、针剂、汤液等则都是冷冰冰的。药有五性，辛甘酸苦咸；人有七情，喜怒忧思悲恐惊。组药之五性以成药效，化人之七情以成大千世界，各随人愿。举头所望仍旧是人、是病人！沟通医之与患的是药性，更是人性！

      “闲坐小窗读周易，不知春秋已多时”。十年寒窗，一片茫然；十年临床，几多感想！有时我想如果读医书而不行医，是难体会到此中感受的。何谓中医，难道就是那些被人们拨弄过来摆弄过去的药材？被人连篇雷牍恣肆虚夸的替代医学？我们继承了多少先人的东西？我们又发展了多少先人的东西？不敢自省的科学不会是永恒的科学！科学是庄严的，却也是生动的。庄严源自于不亢不卑，他的本真性；生动源自于他的自我修复、自我完善性。从经典物理学到现代物理学的发展历程，我们看到了这个事实，医学又何其能外？

      他人的感受会是你自己的感受吗？当他人把在口中咀嚼过的东西放入你的口中，其中的滋味肯定不是你自己亲自品尝过的体会。从理论到实践，是一个认识的过程，也是一个发现的过程。一杯中药下肚，个人感受不同；一堂课下来，个人感觉更有差异。跟着不同的师傅修得的是不同的功夫，这是否注定了中医的多面性、复杂性、不可测量性？数年积淀，一朝勃发，06年十月完成此书，累经数家出版社，褒贬纷争，但笔者坚持己见，对个人观点的认识一步不让。为什么？真实的感受如果就是这样，为什么还要改动呢？把《平衡只是理想》改名为《感受中医》，或许是编辑的考量——赶个时髦，这也无可厚非。之前也曾有编辑建议改名为《品味中医》的，但中医岂是我辈所能够品味得出的？编辑有编辑的难处，我只好随行就市，只是建议加上了个副标题——一个青年中医的思索。我之因此，意在表明，青年人的思索，也许会有不对的地方，但是漠视青年人的思索，压根就是要断送中医的前程！

      我们中医缺乏的不是与现代医学结合的黏合剂，而是一种较真精神与探索勇气。有时你不得不想，如果张仲景、扁鹊等古医家还活在人世，面对现代科学，他们会作何感想！我想现代最尖端的科学知识不会不对他们有所刺激的！从《伦理篇》、《疾病篇》、《病人篇》再到《基础篇》、《探索篇》、《自励篇》，立足于人性，立足于对生命的思考，我深感医德的重要！从对死亡的认知，我看到生命的宝贵。从对医患关系的分析，我感受到治疗的参与主体在于病人自身！师傅领进门，修行靠自己，中医基础性的东西被我们这些具有现代科学知识背景的青年人拿在手中，肯定会不由自主地和现代科学加以对比，于是《结构中医的是对称》、《声音的点化》、《理化的启示》等篇章应运而生。古谚道“文章本天成，妙手偶得之”，实际上医学发展中也具有这样的特性，即：秘方本天成，大医偶得之。比如阿司匹林的多种功效，枸橼酸西地那非的伟哥作用等也都是人们无意中发现的，所以在《比较中认识方剂》等章节中斗胆对一些名医的组方进行了分析。

      以我之智慧、行医阅历，实难登大雅之堂，去历数阔如汪洋的古典医学，更难精究现代科学与中国传统医学的关联性。偏隅一角，一根小草而已！然纵是小草，其仍有生命，仍有对阳光的渴望！你不能否认“这个社会是真实的，中医才会是真实的”。在真实面前，就不要再遮遮掩掩了！