“经方”跟“时方”最根本的区别是什么？

韩欣

我今天问老师：“经方”跟“时方”最根本的区别是什么？
其中老师的回答中有一句话使豁然开朗，“经方的组方与使用有一种法度在里面，它的特点就是一个字“精”。而时方大多数只是根据不同症状加减用药，它会越发展越复杂。”
听到此处我顿时想到了汉字的演变规律，原来“经方”就好比汉字的产生与发展，正是因为汉字的发展严格按照“六书”的法度来演变，所以至今为止我们仍然可以读懂几千年前的著作。而英语的发展因为没有一种严格的法度，只是机械的字母的堆积，所以英文单词也会越来越复杂。从而导致现在人们很难看懂一百年以前的英文著作，更别说时隔几千年了。
同样的道理，我想这可能就是为什么现在疾病普与古代相差甚远，而古老的“经方”仍然能够治疗现代疾病的根本原因。哦，不光现在，即便以后的疾病普有巨大的变化，经方依然可以解决以后的问题。
想及此处，强烈的幸福感油然而生。这辈子，我能选择中医，真是幸运；学中医，我能选择“经方”，真是幸运极了！

紅森

我遇到的情形可不大樂觀，中華文化一樣面臨劇烈的斷層。以前文言文和白話文是分開用，文言文歷久不變，故能久傳。而如今不用文言文，都用白話文，我們的上一代人看不懂我們說的事，我們看不懂下一代說的事，這個文化斷層將來不知如何彌補。

我的同輩人都是老五奔六十的人，跟我抱怨看不懂正體字(即所謂"繁體")。連字都看不懂了，何況文言文? 一百多年前的文字就看不懂了，這個文化斷層實在令人悲痛。

韩欣

先生所言极是，其实文化的断层最主要是因为“文”和“言”不分，虽然这个状况非常不乐观，但是幸好文化还没有彻底断层，还有一部分人在接这个文化的传承。

紫金

学中医必读古书，读古书必会文言和繁体字。中医，继承古文字文化，当仁不让。

但是古文字也有一个变化发展的过程，也有鲜明的时代性。最关键是，文字虽有所变化，但文法保持不变，单音节词占绝对优势不变。另外，明清古书文字虽有新的变化，但保留了古字，交互使用。

现代中国的白话文，一部分是满清人学习汉语所造就，一部分是日本人改造汉语、翻译洋文所造就，然后又返回输入中国。现代白话文其实是效率很低的，并且常常错解古字，所以与古文越来越远。

中医原来称为“藏”，后来又变为“臟”，这都不失本义。但简体字改为“脏”，就莫名所以了。而且，“肮脏”用的也是这个字。我们在将中医“脏象”转换为繁体之后，常常得到“髒象”这样可怕的結果。

古文字、文言文，要求读者有较高的文化造诣，而不允许低智能的人轻易学习医学。这是一种有意的加密现象。这种加密现象，对学医的人才进行必要的筛选。人命关天，必须是圣贤之人才适合从医。医学不能普及，普及是有害的。媒体大肆宣扬中医食疗，表面上为了普及，其实都是个人博名利，不知害了多少人。那个大蒜、绿豆的闹剧刚刚过去。

生姜干姜

经方是基础，是典型的范例，时方是在经方的宗旨下对经方不能完全包容的病情的发挥，这才是时方，如果经方能包治百病也不会有时方的出现，不要认为时方比经方差，两者无可比性，只是那个更适合你面对的病人的问题。经方如果学不好，时方也不会用得太好。

lgdaz

生姜干姜:经方是基础，是典型的范例，时方是在经方的宗旨下对经方不能完全包容的病情的发挥，这才是时方，如果经方能包治百病也不会有时方的出现，不要认为时方比经方差，两者无可比性，只是那个 .. (2014-10-25 20:58) 

说的很好，点赞！

孙敏

生姜干姜:经方是基础，是典型的范例，时方是在经方的宗旨下对经方不能完全包容的病情的发挥，这才是时方，如果经方能包治百病也不会有时方的出现，不要认为时方比经方差，两者无可比性，只是那个 .. (2014-10-25 20:58) 

学习！茅塞顿开。

韩欣

先生对汉字的认识很深刻，我很是佩服。正是因为像您说的这样，所以古时读书人都懂点医，历代有名的医家大都是儒医，传统文化才是中医的根，而传统文化的传承全赖于汉字。记得有位老师曾经说过：都说中国有四大发明，其实中国最大的发明就是汉字的创造，这四个只能算是四小发明。

韩欣

姜先生说的是，不过我并没说时方不如经方，我是站在初学者的角度上考虑问题，我觉得初学从经方入手，只要掌握经方最核心的法度，遇到病人，信手拈来几味药便有奇效。我觉得之所以像金元四大家、叶天士等医家的很多方剂也能被后世推崇，是因为他们无一例外都深入经典，对经典深入研究之后又跳经典，最终自成一家。小弟愚见，请姜兄指正。

生姜干姜

指正谈不上，我只是表达一下我的观点：临床上病机变化多端，以经方的原方还不能招架现代社会的病机复杂变化，人类的疾病变化多端，用方的变化也是很必要的，时方无疑给我们提拱了一种经方加减变化的例题。中医医术的高低就看你如何在死的方子下，把方子用活了，也就是要善于变化，但万变不离其宗。中医治病的最后目的即阴阳平和。

韩欣

恩恩，先生见解独到，每次跟您交流都收益无穷。