探讨

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经方医学作为一个独特独立的方法，我们在学习与应用中的确提升了很多，我也一直在思考一个问题，即脏腑五行等的后世所谓的时法与经验存在的价值与意义？以及与经方医学的冲突和互助？希望大家讨论。

盲人摸象

经方虽好，也不能解决所有问题啊。
我的看法，经方是人体的系统论 ，经方的各种指证可以认为是人体脏腑经络等共同作用产生的外部表现，根据这些外部表现，经过长时间的试验，产生了经得起考验的经方配伍。只要人体的DNA不变，那么经方就会一直存在下去。
而脏腑辨证属于精确辨证。
他俩的关系嘛，如果说经方是工程学，那么脏腑辨证就是自然科学。看病类似工程学，注重实际结果。
人体是复杂的，经方不可能解决所有问题，脏腑辨证自然有他应用的领域。所以，经方为主，脏腑为辅，大方向经方做，遇到特殊情况，辅助以脏腑辨证。
呵呵，我是胡说一气，别见怪。

coorus

感觉经方的组方者（不一定是张仲景）是知道每一味药在干什么的，也知道它们配合起来后的复杂机制是怎么样的，而在时方里面，好像比较是靠猜的，理论上推来推去，可以说得很完美，但说者对药的认识已经隔了几层。我想，经方是建立在直观感知上的，而时方是建立在逻辑推理上的。很不幸，如果不能以身证之，运用经方也多半只能停留在重复的阶段，而难以创新。时方就更不用说了，推理出来的东西，灵与不灵，心中更无把握。

仲景故乡人

经方是重方亦重药，时方是重方不重药。时方也有疗效很好的方子，比如王清任的对现代常见的富贵病有显效的一些方子，比如金元四大家的一些方子。但是，总是感觉，其组方思路，与经方派的思路格格不入。

比如，我到现在也没有搞清楚补中益气汤的组方思路是什么—— 我看过很多对于该方子的解释，但没有一个令人满意的，原因是，我一直试图用原始的、伤寒论的思路去解析这些方子，而不是用那些脏腑与气化去理论去分析。虽然也经常能用这个方子取得疗效。

槐杏

仲景故乡人:经方是重方亦重药，时方是重方不重药。时方也有疗效很好的方子，比如王清任的对现代常见的富贵病有显效的一些方子，比如金元四大家的一些方子。但是，总是感觉，其组方思路，与经方派的 .. (2013-08-26 15:20) 

从仲景阳虚发热里面找找看。

杨子桐

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