纪念向清天、王正龙两位先生

虔心问道

辛苦执著不是早逝的一两个人，相信黄师等功深者也不清闲，事业生活两轮飞转也不见得容颜憔悴身心俱垮，每个但凡在追求的都不会优哉游哉。
为何扶阳旗手早殒？贵阳抑阴思维下，阴阳畸变是不是致祸之由？一个四逆汤包圆万证？即便禅修、道功讲究入静入定，是否处处渗透阴阳升降出入之法门？独腿行不了远路，最多蹦跶两下，贵阳抑阴，阳主阴从可以休矣！

虔心问道

说到试药，本就存在严重不确定因素，心中迷茫，把自己命都丢了，还谈得上悬壶济世？可见拿人家性命来试的隐情更数不清，可怕的纸上谈兵！

虔心问道

邪之所凑其气必虚，真气丰沛，神完气足。这个是清晰可见可感知的。听黄师视频讲话不用观望，可闻嗓音有金石切削之声，胸腔大气与腹腔元气俱充实，不是硬努的嘶鸣，我不了解黄师是否练气功，但善摄生保元真是可以认定的。如果一个病歪歪面黄肌瘦的大夫在肺科主诊，一边问病人咳喘否，自己禁不住喘息连连咳嗽声声，病人什么想法？

虔心问道

但凡真学问，皆有益社会，助人利巳，这是必然结果。但前提是真，经得起考量，医术司命，自己的命都不能被扶阳绝技庇佑，世人作何观想？
甘于清贫守寂寞是治学素质，脱颖而出造福民众是目的，衡量的是结果，没人会为皓首穷经出手平平者喝彩。
英雄不问出处，黑白猫不是问题，关键解决问题有无能力，这才是大众期待的。今日黄师若非教授专家头衔，凭大量效卓医案，相信追随者仍如潮如涌。

虔心问道

中医有言；离开阴阳，开口动手便错。可见，任何过份强调某一单方面都不对。放大到人类任何活动领域，诸凡军事政治经济，无出其右。张弛有度，收放有序，往往事从人愿；反之则跌跌撞撞不尽人意。唱歌的一味高八度，缺了抑扬顿挫高低起伏，刺人耳鼓，注定不受人欢迎；气行任督，有升有降是规律，顺者身心安祥，逆者必感不适，别出心裁只升不降或只降不升，什么结果？

虔心问道

楼主的心理有问题，对你的价值取向持异议就是“宗派性抨击”，还冠以“愚蠢”头衔，这就是你自命的君子风度“和而不同”？
本论坛的风气可以讲绝大部分叙事论理都在爱好经方者接受范围，深受经方拥戴者欢迎，原因无他，经方实用，黄师大度。仁者爱人，医术堪用。

虔心问道

如单凭扶阳就可解决临床一切问题，相信其价值取向不需多讲。经方则灵活机动，辨证辨病酌情酌量，寒热错杂则寒热药同投，不呆板，不固执，一切以临床需要出发，没有框框非要执定阴或阳，讲阳则天火烧，讲阴则冰到骨，这样的结果，是大众乐于见到的。
本论坛学术氛围很好，象个温暖大家庭，团结了许多经方爱好者，希望更多人加入进来。

虔心问道

我不管你是什么浱，只认为医者救人性命为职业，当其性命有危难时必使尽解数自救，一个救不了自己性命的医者让人生疑不反常吧？一个40开外的人弃世算不算早殒呢？
医学的确不是万能，但也不至于把过早死亡可以当自然现象。你将不长寿混淆为早死，那孙思邈等长寿的作何解释？请看清观点，这2人年纪不大，就成匆匆过客，这就是质疑的原因。
至于认定经方好，是个人取舍问题，这里绝大多数人都为这同一目标聚拢，没什么何必。

虔心问道

楼上的观点我赞同，范、祝、吴、卢皆善执阴阳之大家，善用热药不代表无视滋阴育阴，偏执是缺失的主因，不在火神之列。

虔心问道

的确有郁志难伸的现状，极不公平是会创伤情志损害健康，但是否让大众就此认定本事是有的，心情坏了才导致早殒？我看不容易。
沙版主在前面讲过那番话很是精炼，境遇困厄的不是个别人，身怀绝技遭受不公正的多了，不见得自救也救不了。
本市曾有一气功高人，参禅还是修道不详，在世时除上班外都在修炼，据称皮下有10几斤重量的气感在行走，天目开可透入脏腑，境界奇高。问题他几十年肺气肿也没自疗好，60开外一点点带着一身神秘功夫走了。我与其大弟子是朋友，可以相信讲的一切，唯独对修炼有成的高人花甲才过就离去，觉得奇怪。

虔心问道

那位气功高人恰恰很珍惜真气，他有位十分要好的同道善用气功推拿，据说曾为当时市级官员治病，有点名气，他曾私下里对弟子讲：“他这是谋财害命”。当然，这是指害已之命。可见，此人绝不肯轻易为人耗损真元，对摄生极为重视。
而我亲眼所见的气功治病高人，没有一个病恹恹的，个个体健神旺。至于疗效，我认为仍不及经方来的直接快捷。

虔心问道

孙禄堂王芗斋的阳寿在那年代不算短命，都70来岁，阁下介绍的皆40岁上下，相比之下是否距离过大？能用来救别人的学问为什么不能自救？这是质疑的主因在前已述。这不是什么参透生死问题，而是学问能否实战问题。硬要扯到境界上，一腔郁闷愤恨的算觉悟的人吗？

虔心问道

讲到辛苦，积劳成疾，或许也算个解释，那这个世界在忙碌的人谁不辛苦？何况还算是身怀绝技的中医，当生命有威胁时，不至于不管吧？别讲什么光为别人没空管自己之类的，沒几人信。

虔心问道

你把过早死亡与古稀之后离世并列了，过去讲人生七十古来稀是有社会历史背景的，那时各方面条件制约了普遍寿命，现在没人讲这话是因为寿命普遍提高了。
孙禄堂功夫、见地当然不凡，在世巳名噪海内，你纪念的两位有这份量？有的话举几个医案，让大家长点见识。

虔心问道

雍乾的归纳有水平，有趣。先天与后天之异，哈哈！自寿寿人，自利利他，才是在下想说的，毕竟为医者不能自保，40上下就走了，让人不得不考虑其业务能力，对气数，命运之解释，为传播为民生而献身，能否服众值得怀疑。
还有，70余岁同40上下不是一个量级吧？再有，即便仲景有生之年未获殊荣，但泽被苍生的功绩毋庸置疑，你力挺的能比肩吗？人类的取舍在价值，你推崇的人价值何在？请你介绍又没下文。
再说内家拳名家，过百龄固有之，七、八十不稀奇，但40上下离世的很少。而且，很多闻名遐迩的大师年老举步艰难，盘炕渡余生。虽在咫尺之间接手仍可掷人丈外，但挪动之灵巳成回忆。你知道为什么？
看世界杯去了，空了再讲。