猪苓汤的人体模型

秦淮

医者意也。

意即是“象”，亦即意象。

古经云：“书不尽言，言不尽意”，故“圣人立象以尽意”。虽然古书也有用图像的，但是应用更多的是意象，也就是在意识中进行象的模拟。所有中医理论所描述的人体生命结构，都存在着这种“意象”性，因而不能完全与物质解剖对应，也不能完全用肉眼观察。懂得了这一点，才能准确把握中医理论的特点，才能提高中医理论的效用。

现代人受西医解剖的影响，也受西方物质科学的影响，不太理解中国传统文化中的这种“意象”的研究方法，总是相互混淆，以现实形象干扰意象，于是总是得不到古人的原意。

有人认为中医理论是“臆想”出来的(言外之意不科学)。恰恰是说此话者犯了“臆想”的错误。“意象”不是“臆想”。“意象”是一种认识方法，这在认识论上极具重要性。就像数学上建立的坐标系一样，它不存在于现实形象中，而存在于现实的特性中，所以它是真实的，是有用的。中医的气、脏象、经络、痰饮、六气、三阴三阳等等，都是如此。

中医的关窍，就在此处。通过这个关窍，后面才是奥秘。不加以身心的修炼，休想入门。