《伤寒论》之现代基础理论及临床应用

汤一笑

恽子愉对陆渊雷的非议比较奇怪。陆氏临床较少应该是真的，但也不是纸上谈兵之徒。恽铁樵的师傅汪莲石的情况其实也跟陆渊雷差不多，汪是富贵人家出身，也不专以医为业。祝味菊一代临床大家，对弟子云陆氏“姣姣人杰”“颇有卓识”，也绝非客套之词。

我见陆氏《伤寒论今释》，并未见陆氏有直接攻击恽铁樵的话语，一般就是就事论事的学术讨论，不知恽子愉非议陆氏因何而起？或因别的文章？

后学学术上敢于非议自己的师父，才是真民国风范。民国时代这种情况并不少见，不限于医学界。民国时代的学术风气远优于如今，当时很多名医家都坦坦荡荡地讨论自己的失手败案，今日可有这样的“大师”？


日本近代汉方界学风也很好，敢于非议自己的师傅，非议张仲景的也不少。