伤寒论研究史上的重大突破

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先生的伤寒大数传人不？

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心宁2019 发表于 2022-6-21 08:16
伤寒论源于汤液经，何以汤液用五而伤寒用六？

汤液经法也是六：五脏证治+外感天行

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心宁2019 发表于 2022-6-22 19:23
我们看《内经》金匮真言论中，东方数八，南方数七，中者数五，西方数九，北方数六，确有言数。象数理占，当 ...

就目前所知，仲景书中根本就没有谈方的组成法则，也没有谈药。也就是说仲景书说的是法和方，没有“理”和"药".

从楼主发表在网络上的文章看，确实是得到了“仲景方术”真传的，用仲景方术可以推演预知一个人的疾病乃至病的初期发展预后，跟铁板神数非常相似。

仲景的术：是用已知推得未知。

用出生年所在的上中下三元，确定气质分型，推出遗传缺陷期，排除气数图。

临证检验，有一定的准确度。

张仲景的方：来源于汤液经。

以阴旦为例：

柴胡 黄芩 半夏 芍药 人参 甘草炙 生姜 大枣

组方法则：苦苦咸酸  甘甘辛甘

明明就是泻心  补脾法则

心实则：胸胁苦满，心烦。

脾虚则：不欲饮食，喜呕。经曰：脾虚则上下俱不宁，上下不宁则寒热往来。

心为火，火味苦，故口苦亦为心热之证。

至于柴胡为何必配黄芩，人参为何必配甘草，这又涉及到药的“体”“用”及相生规律，就不细谈了。

以上就是仲景方的组方法则，也就是方理，当然方理必须建立在药理的基础上，而药理就是四气五味，体用。而体用最是组方的关键。

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心宁2019 发表于 2022-7-9 21:03
说仲景书中只有法和方而无理和药，这种认识我不敢苟同。

仲景书理法方药是一以贯之的！

举个例子说明一下理法方药是一以贯之，担心举不出这样的例子。