心宁2019 发表于 2021-12-5 10:46
如欲临床需从《伤寒论》入手，如欲学懂《伤寒论》需从胡希恕先生入手。

赞成

新手，是从倪海厦讲的视频开始的

直接从伤寒论入手比较合适，胡老的很实用

心宁2019 发表于 2022-8-24 21:34
我这种说法不见得正确，只是我自己学中医的感受罢了。

所谓入手大概是指最初的意思吧，这或许与缘分有关 ...

谢谢楼主指教。

心宁2019 发表于 2022-8-25 09:54
说的没错，胡先生自然有他的局限，所以不能维胡是论。

应当是信胡不迷胡，胡错的地方不采就是，而胡氏后 ...

　　嗯，学医当日益进取，去粗取精，集各家之大成。

　　胡老的《伤寒论》讲座，内容比较纯粹简明，如果不想从科班教材中医基础理论学起，而是直修《伤寒论》的话，确实适合读此入门。

梦回杏林 发表于 2022-8-25 08:33
　　读胡老的书，发现一些有意思的现象：
　　一、他不认同的理论和治法就说不是仲景的原话而是后人是附 ...

说的没错，胡先生自然有他的局限，所以不能维胡是论。

应当是信胡不迷胡，胡错的地方不采就是，而胡氏后学多不敢越雷池半步，迷信名家迷信权威，甚是可惜。

胡先生认为伤寒论之六经非内经之六经，非脏腑经络之谓，但胡先生似乎忽略了这不等同于不涉及到脏腑经络，所以有的医家比如蔡长福先生对胡先生即甚为不解，姚梅龄先生也讲十二经皆有表证，其实他们讲的都对，但他们讲的不是一会事！

书读多了自然就理解他们的认识为什么不同，不过是不同的面向下给出的不同结论罢了。而尽管胡先生的东西存有诸多错误的地方，但我还是觉得学伤寒论可以从胡入手，因为确实没有更好的选择。

心宁2019 发表于 2022-8-24 21:34
我这种说法不见得正确，只是我自己学中医的感受罢了。

所谓入手大概是指最初的意思吧，这或许与缘分有关 ...

　　读胡老的书，发现一些有意思的现象：
　　一、他不认同的理论和治法就说不是仲景的原话而是后人是附加上去的（比如《金匮要略》第一篇）
　　二、他理解不了的治法和方证也说不是仲景的原话是后人是附加上去的（比如对［当归散］的解析）（见附图１）
　　三、他没有相关临床经验自认为某方药物配伍不合理就叫人不要轻易用（比如对［白术散］的解析）（见附图１）

　　南阳张仲景也算是半个南方人，河南南部靠近气候偏于潮湿闷热的湖北，加上怀孕之后需消耗肝血、增加饮食以养胎，产生｛血虚＋湿热｝的体质状态是比较普遍的事情。
　　清代岭南妇科名家何守愚就推荐在孕期常服［条芩汤］，他引《达生编·保产心法》中说：“受胎三月后，宜服条芩汤，每日以条芩汤煎淡汤，当茶用。如气旺者，每日三钱，气弱者每日二钱，服至生产时止。此汤最能除胎毒，免痘疡。”
　　河南南部在古代属于楚国的北部，《伤寒论》中还有楚地的方言，比如讲炮制方法时用的“熬”字。
　　胡老在北京行医，忽略了张仲景是楚地人士，就主观的认为：“妊娠无病，则不要服药，常服当归散主之，恐为后人所附……方后云‘产后百病悉主之’显非仲景口吻，故本条当为后人附上”。

　　对［白术散］的使用，胡老就更没有临床经验了，他认为“蜀椒于孕妇，已显太过温热，更无以牡蛎收敛安神之需”，劝人“临床养胎不可轻易选用此方”。
　　可惜他不知道［白术散］是用于虚寒体质的孕妇养胎的经方，用蜀椒可以温中健胃消食，牡蛎除了安神补阴之外，还有固脱止汗止泻的功效。

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悦来越好 发表于 2022-8-24 11:07
请教如何从胡希恕先生入手？

我这种说法不见得正确，只是我自己学中医的感受罢了。

所谓入手大概是指最初的意思吧，这或许与缘分有关，我最初接触大论并不是胡希恕先生，而是刘力红的思考中医，算是与伤寒论结缘了吧，过了好多年以后才遇到了胡先生解的伤寒论，当时的眉批是不读胡希恕不知仲景义，现在又几年过去了，我觉得胡先生的理解还是比较接近仲景爷的意思的。

胡先生的相关书籍据说已经有二十四本了，其实胡先生并无自己的专著，所以我只是反复去读胡先生的伤寒论和金匮的讲课录音的那两本书，不过我并不迷信胡先生，也并不是全盘接受胡先生的认识，比如少阴病即表阴证的认识我是不认同的，胡先生说六病之名也可以不用，我也不认同，冯世纶先生接着说伤寒论没有哲学没有理论我就更不能认同，这或许是胡先生的局限吧。

读了胡希恕是否就不需要读其它注家呢？当然不是，比如刘绍武先生的东西我也读，我只是不建议入手即读或者说从刘绍武或刘渡舟陈亦人等入手。而从学界来说，胡先生的地位远不及刘渡舟先生，现今对伤寒论有话语权的多数都是刘先生的门生，王庆国、裴永清、梁华龙等等，影响大的还是刘氏一派学院派，也同样要学。

最后我想说的是无论从何入手都不能被其学说束缚住你思考。

心宁2019 发表于 2021-12-5 10:46
如欲临床需从《伤寒论》入手，如欲学懂《伤寒论》需从胡希恕先生入手。

请教如何从胡希恕先生入手？

个人建议就看黄煌老师的书，学深、学精。如果体系掺杂，学的越多越乱。

yjf15333627349 发表于 2021-12-7 21:13
还《辨证录》中满门里的生胃进食汤或调饥散，需你自己对参看

感谢老师的答复 谢谢  现在左肾囊肿  下次再看看中医看看  

yjf15333627349 发表于 2021-12-7 21:13
还《辨证录》中满门里的生胃进食汤或调饥散，需你自己对参看

他都说吃了四付药就好了

还《辨证录》中满门里的生胃进食汤或调饥散，需你自己对参看

人有不食则腹中若饥，食则若饱闷，是脾气之损，可以用陈士铎的《辨证录》里的益脾汤或果腹饮，可以在百度搜索“辩证录”对照参看

内经是一派（黄帝派），本草经、伤寒论是另一派（神农派）。

学中医好比学武艺，学武艺有很多门派，只能选择其中之一才能入门。

当然如果不是想搞临床而是中医文化方面的学习就无所谓了，从哪里入手都可以，多多益善。

汤方内治与针灸等外治手段亦不宜同时学，应该有所选择或次第。

学中医忌不同体系同时学，比如中医与西医，伤寒论与内经，阴阳与五行，同时搞只能更加混乱。

如欲临床需从《伤寒论》入手，如欲学懂《伤寒论》需从胡希恕先生入手。

　　
　　不妨从中医的｛基本观念、思维方式、养生之道、病因摄防、名医之路｝学起，感悟｛从医入道｝的大医们对生命、康疾、寿夭的认识：

　　一、《郝万山说健康》
　　https://search.cctv.com/search.php?qtext=郝万山&type=video

　　二、翟双庆解读《黄帝内经》
　　https://search.cctv.com/search.php?qtext=黄帝内经&type=video

　　三、罗大伦讲《大国医》和《名医是这样成名的》
　　https://search.cctv.com/search.php?qtext=大国医&type=video
　　https://search.cctv.com/search.php?qtext=名医是这样成名的&type=video