《伤寒论》“六经”认识简史

心宁2019

六病认识问题可大可小，小了说是个辨证问题，往大上说是两个理论体系问题（内经体系、本草汤液体系）

我个人的意见更倾向于冯世纶先生的提法，即从两个理论体系去认识它更为准确。中医内治与外治客观上说确实是两个体系，内治用外药而外治用内药，本没有必要把它们拧到一起，按照各自的规律发展就好。内治就是喝汤药不用经络理论行不行，反过来说外治不用经络理论而只用八纲理论行不行？其实答案已经很清楚了！

六病究竟是什么？谁说得准，我说谁说得也不准，只有仲景爷说得准！仲景爷咋说的，只能在原文里去找，那就是所谓的六病欲解时，就是从四时去理解这个六病，张仲景说得很清楚了，只可惜一本正经都被这些歪嘴的和尚给念歪了。

心宁2019

梦回杏林 发表于 2021-4-26 23:06
　
　　《伤寒论》｛六经病欲解时｝是指〈四时〉而非〈十二时辰〉？
　　仲景原文说得很清楚了，却没人发 ...

你这样问说明你一定没有认真读过 《伤寒论》和《内经》。

不用看其他内容，只从子至亥这十二个字的用法去读，你可以试试看。

俗人昭昭，我独若昏兮，俗人察察，我独闷闷兮。

心宁2019

柴桂方应 发表于 2021-4-25 14:29
说的有道理，内经书中包含着针灸体系与方药理论体系，到现在这两种还在混肴的，把一本看得见的实实在在的 ...

我这样的说法一定是不认同的人多，所以哪怕是有一个认同的我也感到很欣慰。

心宁2019

梦回杏林 发表于 2021-4-28 16:22
　　那是不是说只要认真读了《伤寒论》和《内经》就会得出和你一样的认识，跟你看法相左就是因为没有认真 ...

我原以为孺子可教也，梦书生认真读书去了，可惜的是你和那些可怜人一样可怜，你看你给出的那些论据古代纪事考等都是些无用的东西，不能作为驳倒我的观点的证据，直接证据是什么，就是在《内经》、《伤寒论》或与之时间相近的著作中找出子至亥这十二个子用于表示时辰的文字来，其他的那些后世之论能作为证据吗？写上几十万字也不能作为证据，这是搞学术研究的基本常识。说你同样可怜就是因为每天花去大量的时间搞出来的都是没用的东西，你说你可怜不可怜。

其次就是你的逻辑实在是可笑，真理跟有多少人都这样说没有一毛钱关系，你既唯权又唯众而不唯实！在这个坛子里再混五十年也没有用，可怜啊！