“娃娃”中医出书了，居然还是《伤寒耕读录》

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当归芍药散、真武汤、麻黄附子细辛汤、麦门冬汤

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附子治寒亦治湿，既然治湿，有湿湿当之，无湿当虑其伤阴。就我个人使用附子的感受来看，平常之人即使无湿，附子伤阴也比较有限，若用于瘦人寒多而湿少者或大量失血者，则有一定概率出现伤阴的情况，必须兼顾补液。

前述案例的女子，人瘦，但有湿，所以用火神派的方法，先不顾补阴，也并无大不妥，但是，如果一见阳虚就只管治阳虚，认为阳必生阴，全然不顾病人的整体情况，显然也是违背仲景之法的，《伤寒论》中既然有四逆加人参汤、通脉四逆加猪胆汁汤、肾气丸、桂枝加附子汤等的存在，可见治阳虚者并不忌讳补阴，反而是必须考虑的问题。

扶阳不顾补阴，恐怕也是火神派常常出现瞑眩反应的一个原因，这些瞑眩反应往往被解读为病愈之所必需，其实瞑眩反应主要是由于身体状态不佳，故而勉为其难的表现。如《伤寒论》101条中说：“凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解”，蒸蒸而振的反应就是因为病人经过“下之”，正气已有损伤之故。追求瞑眩反应，以作为医家有功的证明，却让病人承担了巨大风险，不可取。