经典皆为后人传世

xiaozheng

    感谢太医令。
     

xiaozheng

     哈哈，先生在说什么呀，我琢磨的半天没理清，在猜？在延伸？真没搞懂。睿智是怎么就连接到先人和近人生前个人不出书上，理不通呀。猜不能当依据使用。我也猜《伤寒论》就是张仲景刊出的，竹简时代一部书出个几十卷就是了不起的工程。汉代多事之秋，到晋能落多少完整。太医整理很正常事。到了你这就成睿智。
    说到汉代巫祝官职，也可以了解一下张长沙官居何位。一个年俸千石实权官宦群体会怕一群年俸百石的巫祝，有这样的官僚机构？当然若是某某领导秘书各位是要买账的。不要说这是假的，可以去查，汉代官职表，再看看汉代巫祝官职有多大权力，太守权力有多大，读书人有多大能耐。
    真有点扯远了，老先生历史不及格{:1_12:}“没证据的话，还是不说为好”{:1_7:}

xiaozheng

       拿曹雪芹生前不出书做铺垫，此链接睿智是不靠谱的，稍有红学常识都知道曹家被炒遣回京郊吃饭都成问题幸有爱新觉罗.敦敏.敦诚两兄弟资助才得以生存，为答谢两兄弟，曹雪芹写文相送。就他那处境出书还是吃饭有关与睿智没有一点联系。
       拿《本草纲目》说没有任何得罪他人的痕迹吧。李时珍没有生前出书其睿智表现在哪里。为什么生前不出书，整理量太大太费时，生前忙着收集资料，齐了，人也老了。交后人整理吧。

xiaozheng

       先生的历史考核真不及格，看到蔡伦纸皇家推广就以为普及了，能不能多看点资料以证其说。张仲景放着纸不用很正常呀。再提请注意的是汉代简不仅可以刻也可以书写。到西安或甘肃博物馆看看就能解释汉代为什么有蔡侯纸而不能用于官家正式行文诏书了。一句话，成本太高，质量太差。直到东晋末恒玄发布诏书“以纸代简”才标志纸张得以规模使用，但还是很贵，产量很低，“洛阳纸贵”《三都赋》能用多少纸，千人抄就长了行情，百年过去了，纸还是稀缺物。汉代有字纸至今很少留存，而简牍几乎占据所有文字记载。
       至于说到《三部六病》一个医学流派，没什么可贬的，起码是一种认识，温病学派，金元四家等太多学派分支骂的人多了，不必在乎。问题是在发展推广自己的见识时不要贬低其它流派的认知。“六经”“六病”只是一代号，猫猫咪咪怎么叫无妨，非要较真不吵架才怪呢。我既不管它叫六病也不管它叫六经，看作病势发展的不同阶段，有独立又交叉，有轻有重有危有缓就够了，多了我也没时间去深究。
       先生举例真的不恰当，没有可比性。流派之争如此计较还不气死呀。{:1_12:}

xiaozheng

{:1_16:}

xiaozheng

不说了