经方体质与五运六气的关系

七杀紫微

其实越小的孩子，感受天气灵气的敏感度是越高的，怀胎十月的婴儿，不前不后的就在这么个时候出生，那是因为他/她自己就感受到这个时候出生是最合适的。
我在论妇产科的时候，看到很多不得不剖腹产的早产儿，或者就是家人过渡迷信，渴望在某个时辰出生……都导致孩子成长的时候遇到不如意的情况：容易生病，或者有其他问题（如果用迷信的说法就是“那孩子受不了那个八字，那不是他/她该有的命”）
所以前阵子我也和楼主一样，希望将黄煌教授的体质理论和五运六气的理论结合起来，但发现难度还是很大的，呵呵。所以，也给楼主几点建议：
1、先天之气，固然是重要的，但六十甲子轮替不息，流年岁气，更替不常，不可不作考虑，仅从先天之气着手。这也有违五运六气理论的初衷。因为内经里面用运气理论就是预示该年的气节变化和人体疾病、牲畜植物的影响嘛。而黄煌教授的体质理论也会有“柴胡体质”的人出现“桂枝证”——柴胡桂枝汤主之，这类的情况（而且相比纯一个药证的出现，这种情况占大多数）
2、似乎六经对应六气，是很适合了。但五运是不是就不作参数考虑了呢？我出生在主运少商+客运少宫、主气阳明燥金+客运少阳相火。但我病变一直都表现是脾虚湿热的趋向性，所以我觉得运也很重要的（一家之言，仅作参考）
3、然后就是，五运六气目前可能研究有限，尚有很多很多不尽人意的地方，譬如木年出生的人，就很特殊。而黄煌教授的体质理论目前归纳出十大体质，感觉还会有十一种、甚至更多（譬如真正是阴虚的，归石膏黄连大黄都貌似不妥，个人经验：我把这些人归为玄参体质，这里就不展开了）。所以两套理论都暂处成长的阶段，是不是等他们各自成熟了之后再结合，更合适。