槐杏医话（三）谈谈经方及其他

黄煌

我所说的经方，主要是指仲景方，张仲景《伤寒论》《金匮要略》中记载的一些行之有效的经验方，是被后人所经常用的方，是方证已经规范的经典方。古人的方也很多，但未必张张都成为经方，究其原因，是方证不明。光有方义没有方证，无法成为经方；光有个人的经验，后人没有重复验证，也不能成为经方。基于此，我们讲经方，也就不能局限在仲景方。如果说仲景以后无经方，就未免太偏执了。难道说唐人能作诗，而后人作的七律就不是诗？所以，我并没有将经方的门关死于汉代。唐代有经方，宋以后也有经方。判定经方的依据，不在古今，而在其方证是否明确，疗效是否确切。