“脉—证—病—治”的经方医学模式

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脉象有时候也出现：人病脉不病，脉病人不病；脉之有假辨于舌，舌之有假辨于喉；临诊中还是要四诊合参才行吧。难经六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，何谓也？然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。