经方与时方

高山

作者一心歌颂经方，当然很好。但是你说经方就是经验之方，是欠考虑吧？还有，你说汉以前空谈医理，这是谁告诉你的？你又说，仲景方不是仲景独创，那是从哪里来的？仲景通神了吧？如果说仲景所用之方在民间早就有了，那怎么能说汉以前空谈医理呢？

一个中医，思维必须严谨。

高山

所谓时方，不过是指未经辨证，而单靠经验用方。经方与时方的区别，只在于辨证与不辨证。时方就是不辨证的经验方。

说唐以后的医方就是时方，这是臆说。凡是辨证用方，都是经方。

中医历史上，本来就存在着不辨证而用药的方法，在民间流传就叫做时方，汉以前就有时方。但这种经验方（时方），后来被纳入辨证体系，就演变成了经方。张仲景通过《伤寒论》，给出了一个经验方（时方）演变进化为经方的过程。

高山

从古到今，都是良医少而庸医多，这有什么奇怪？但你不能仅凭这一点，就说只有仲景行，而其他医生全都不行。仲景只不过是一个代表，每一个时代都有相当的良医在。你不知道的不一定不存在。

方伎有四家，经方是一派，怎么可能单指仲景一人？仲景只不过是留下了他的书，而其他医家没有留下书而已。他们虽然没有 留下书，但他们留下了方，被仲景所收集。

仲景博采众方，就是经方。后世许多医方，也是上古流传下来的。比如《千金要方》也是经方啊，为什么要叫做《千金经方》？《伤寒论》也没有叫做《伤寒经方》啊。所以，思路要开阔一点好。