脉诊的写作内容1

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对当代脉诊知识的统一表述，大约分为：当代中医脉诊已知内容的表述、中医传统脉诊内容与当代语境互动表述。当代脉诊实践与表述，可以 不依赖于文献和传统规定，当代表述自身的优势，在于从当代全部常识的角度，来重新实践认定中医脉诊，在常识的基础上，使用当代语言予以表述。千年以来的脉诊实践，和以经解经的文献研究，传承下来的常用概念，对当代脉诊实践和体系建设，仍然具有巨大的价值，所以中医传统脉诊内容与当代语境之间是互动关系。
      

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关于常识，要专门说明一下，现代知识，（这里不是简单的指西医知识）在全景脉学里的出现，主要是：1、吸纳作为中医体系取象比类的部分。如，全景脉学的实用技术之一，心动血流脉诊法，就是对现代知识的中医化吸纳。
       2、当代语境下常识化的解读。语言以及人类常识化的认识，已经进入21世纪的当代；目前，我们更需要在当代全部常识的角度来解读中医；全景脉学因此把中医知识简单划分为哲学中医表述和医学实质表述二个方面，哲学中医以象数表述法为代表，是中华特有的表述法，如阴阳、金木水火土等，除非是特定语境时的具体替换，或具体规定，其中概念一般都不是实质性医学概念。
       部分现代知识，则是作为当代常识化知识出现，如部分解剖知识，我们认为寸口脉实际是桡动脉及其掌浅分支，既往认识粗略，以为寸口脉是桡动脉本体。与脉波知识的关系，后面多有涉及，不赘述。
       3、中医实用主义的选择。这些知识对平脉论治有直观的提示，但是多为经验或不充分对应，如既往有病毒脉、细菌脉、分泌性炎症脉，临证有一定概率上的吻合，高胆固醇脉则是比较西化，可以提示使用银杏叶、制首乌、龟板等，但是中医尚难吸纳定位。
       4、比喻式的部分解读中医实质。这个是从西医或现代知识来与中医某些实质概念，进行对应，如，肾阳虚与所谓尺脉微弱对应，与西医的肾上腺皮质激素功能减退等系列变化的对应，这部分不是全景脉学的本体，仅仅到比喻对应为止； 在凭脉论治的当下，需要的不是泛泛的意义和原理，更不是种种比喻式的原理解读，这部分可以告诉现代知识受众，我们可能是有目前公认原理支持的，但不是技术层面。警惕拿距离很远的现代原理，指导具体中医脉诊临证。

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同行之间对话，最核心的部分，是现场指感的描述。本文对指感也使用了表述一词，专指成熟的规定性描述。除了成熟的描述，也会随机使用一些大众化的当代公认语言，以尽可能准确的描述当下指感，尤其尚需深入研究的一些微妙细化指感。将客观的指感由粗到细的分解，现场的指感，都是由若干要素组成，就是说，当下的每个具体指感都是含有一定的要素成分，我们对话的内容就是针对这些成分，称为指感成分。
     指感成分实际上出现三种，即描述要素的成分、基于理论上的指感来源的要素成分、基于现场被感知指感来源的要素成分。全景脉学主要采取描述要素和现场被感知来源要素合并使用，展开指感成分的说明。传统脉名和脉名表述法，只是属于描述要素里面，比较含糊的一部分。

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草稿，供有缘人看看

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我与上述多数所谓脉诊名人，都是熟悉的。别人说的很多东西，你必须真实的摸到，准确的描述出来。他们说得东西，似乎是在常识之内的，可是在现场，你真的摸到他们说得指头感觉了吗

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很多现象，我都说过了