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除了张仲景完整继承了真正的中医,后来者那有一个完整继承中医呢?不过是因为禀赋、知识、经历、时代不同对内经伤寒各有所演绎指导临床而已。否定阴阳五行始于日本,我们自己也跟风,真是奇了怪了,当真把中医当成几千年来劳动人民用血泪换来的经验。如果中医就是向其他民族的经验医学一样的话,那还学他干嘛。好像最近几十年国家一直在致力于老中医经验的整理继承,不过也没见这些经验被发扬光大呀。还是那句话,我们只看到经验了,比经验更宝贵的东西,我们就压根儿没有继承过。所以中医一代不如一代,高明医生是越来越少,大家都想速成,所以方证成为首选。但是方证对付常见问题还好,对于新问题如何解决呢?中医的创造性就是在实用主义盛行的中国慢慢变得凋零破碎。这种轻因重果的浮夸风该收敛一下了。无论是张仲景还是孙思邈及其黄教授,之所以将繁杂的中医诊疗过程简化,就是为了给大家一个入门的方便法门,以此通过临床提高学习中医者的信心。而不是说让大家都照葫芦画瓢,给你个方证你就会一个,不给就不会了。这种态度就和现代中国的山寨文化同出于一吗?不懂的古典中医术语可以存疑,但是千万不要随便找点文献就去否定他,说实话孙思邈千金两方都不能完整继承中医,他都不敢轻易否定很多东西,真不知道我们现代人连古文化的皮毛都没学会,就开始否定这否定那了。那么最后别说发展中医,估计中医继承都会是很大问题。 |
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