惡風 惡寒證 定理

idim77

# 此文 is very very important !!!

欲解<傷寒論> 則 必須知此也. 細心讀之與.

予 暫止 論述.

because, 至於今日 予之所論述者 爲 最重要的 論述. 爲 <傷寒論>之入門也.

不通過此門 則 不能達 深度論述也.

故予欲待其時也.  Please read my 論述 repeatedly.

諸醫家 疎忽於 陰陽 陽氣 陰氣 三陰三陽 惡風 惡寒 衛氣 榮衛 三焦 五臟六腑關係 等 事也.

欲得速見 而不深探究於此等事 故 學雖多 驗雖多 學者雖多 而不能解<傷寒論>也.

人人常曰 基本 爲重要. 然, 人人 恒 不顧基本. 但欲得實用.

現實 則 若千變萬化之世上也. 不備基本 則無以執觀病之眼 但從症狀 彷徨也.

此若柴胡證 此若附子證, 此若百合證.....

風證 則 氣血急迫於外之證也.

寒證 則 氣血閉塞 不能外出之證也.

若氣血急迫於外, 續 而 皮下 水或熱氣停滯則 生惡風證.

惡風症 則 皮下感覺 銳敏症狀 或 氣血不充於皮下 故 覺痠疼畏寒感

皮下停滯之物 過多 則 氣血不能行于皮下. 氣血循環之範圍 縮小也.

人身之氣血 自腹中 上入心肺 自心肺行于全身與陽分.

氣血行于陽分 則爲陽氣.

然, 若氣血不能出於腹中 不能入心肺 則 陽氣不足也.

於表層與上焦, 停滯物過多 則 氣血不能上行於上焦與皮毛.

此時 人身振顫肌肉 以欲達氣血於上焦與皮毛. 此謂惡寒證也. 惡寒證 則 振顫筋肉證也.

感染症 初期 發熱 惡寒 倂發.

若病欲易愈 則 發熱多 而惡寒少, 發熱 後 汗出 而愈.

若惡寒甚 則 病進. 此氣血循環範圍 漸退向裏也.

裏位循環 則內臟器循環也. 人體 最重要循環也. 若內臟器循環閉塞 則 死也.

經 每 陽氣云云者 人身氣血 自內 出外 當行于陽分也.

人身之氣血 當行陰分陽分間.

若氣血不能行于陽分 則 氣血循環範圍 縮小 而 漸衰弱也. 此則三陰病.

若又三陰陰分之氣血循環 停滯 則 命絶也.

病在陽分 而病甚 欲入陰分之時 則 必出惡寒證. 人體抵抗也. 使氣血停滯 不波及於裏也.

又 病在陰分 而病欲愈 氣血欲出陽分之時 則 又必出惡寒證. 人體自救努力也. 使氣血能出於外也.

故 惡寒 爲 傳病之重要指標也.

<內經> <傷寒論> 謂 傷寒爲 病之最重者也.

傷寒證 則 必惡寒. 此指 傷寒證 有過量停滯物 故速以能閉塞氣血 而速傳爲三陰病危證.

故我又曰 傷寒證(惡寒證甚者) 爲炎症反應(免疫反應) 極甚者也.

如 腸傷寒, 重症食中毒證 重症感染症 則 初期 必惡寒甚也. 或不能發熱也.

若發熱 則 此氣血外行之貌也. 故由發熱 毒素與炎症 可移於外而發也.

若全無發熱 而惡寒甚 則 毒素與炎症物質 不能外發, 惟閉塞氣血於裏, 故速以閉塞內部氣血循環 而爲險證也.

太陽病 或已發熱 或未發熱 必惡寒 體痛 嘔逆 脈陰陽俱緊者 名曰傷寒.

- 雖有太陽病 but 惡寒甚 則 此病爲險證 故特曰傷寒也.

病有發熱惡寒者 發於陽也; 無熱惡寒者 發於陰也.

- 若氣血能外出 則 可發熱. 若氣血不能外出 塞於裏則 不能發熱 爲三陰病 病之重者也.

有陽氣者 易愈, 無陽氣者 易死也.

○ 太陽中風 陽浮而陰弱. (陽浮者熱自發 陰弱者汗自出.) 嗇嗇惡寒 淅淅惡風 翕翕發熱 鼻鳴乾嘔者 桂枝湯主之.

- 陽浮者熱自發 陰弱者汗自出 則 浮弱脈之說明也.

此條文 則 如下也. (太陽中風 陽浮而陰弱. 嗇嗇惡寒 淅淅惡風 翕翕發熱 鼻鳴乾嘔者 桂枝湯主之.)

此證 雖初有惡寒證, 時間經過後 漸爲惡風, 發熱者也.

惡寒 --> 惡風, 發熱

如此則 病漸輕也. 初期 陽氣微弱 故振顫肌肉 以惡寒,

振顫肌肉 後 漸氣血能行于外 故 惡寒減去 而 出 惡風 發熱.

故 不爲傷寒證. 爲中風證(氣血外迫證) 故用桂枝湯也

然, 若發熱之後 惡寒證出 惡寒甚則 不可以桂枝湯 治之也.

太陽傷寒 脈浮緊 發熱 惡寒 身疼痛 不汗出而煩躁者 大靑龍湯主之.

此證 發熱 以氣血外行,

然, 不能汗出 故 停滯之物 不能排出於外 閉塞氣血循環 故 惡寒 身疼痛 脈緊也.

當以大靑龍湯 大發表層之停滯 則 氣血能舒 惡寒去也.

陽證之惡寒( 兼發熱之惡寒) 宜以發汗解也. 病位在陽分(三陽故也)

所謂 病有發熱惡寒者 發於陽也

陰證之惡寒 (無熱 惡寒) 宜 以調五臟也. 所謂 無熱惡寒者 發於陰也.

氣血衰少 故 氣血不能達外 但在陰分 氣血僅僅行也. 氣血衰少故五臟機能衰弱也.

宜滋補氣血 通行陰分之氣血 以振五臟氣 則 漸生氣血 氣血充滿 則 氣血能行於外 陽氣可行也.

然, 醫家 不知此理. 但見無熱惡寒之證 則爲 溫中之虛寒證 欲殺寒氣 但欲溫之也.

皆滋補氣血之藥 通行陰分之氣血之藥 則溫性藥者 多也.(人參 乾薑 附子)

然. 五臟陰分之藥 又有淸熱藥(黃連 牧丹皮), 又有滋潤藥(熟地黃當歸)

若五臟陰分有血管炎症 則 須用黃連 則 可以通五臟之氣也. 活五臟氣則能生氣血也.

故 生氣血與陽氣 不獨溫藥可能 時又淸熱五臟藥 又能之也.

故少陰病 厥陰病 有黃連阿膠湯證 梔子豉湯證 乾薑黃芩黃連人參湯證也.

# 半夏瀉心湯條文 雖在太陽病篇 此湯 則 厥陰病處方也.

謝謝  謝謝!!  See you later~

下心

看的过瘾！
期盼著作早日出版！

无量山人

惡风与恶寒应该区分。

溧阳龙哥

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下心

許久不見崔老師的文章了

下心

盼崔老师著作早日出版！