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油画与经方

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发表于 2012-5-27 22:21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式


       那是一个穿着红肚兜的少女,头略低垂,雪白的双手正挽起长发,秀发丝丝,似乎在飘动。画面朦胧,犹如隔着薄薄的白纱,健康的胴体忽隐忽现,似有似无……;然而,女子的面部神非常清晰,饱满的红唇,尖挺的鼻子,长长的睫毛,面部的表情轻松娴静,似乎一夜美梦之后的满足……


     昨天下午,我出席了一位著名中青年画家的画展。他擅长油画,画的大多是女性。这些女性虽然不是绝对的美女,但画面透出的女性人体美,非常的动人。以上就是一幅名《露凝香晓》的作品。我在这幅作品前驻足了好久。

      画家和医家所面对的,都是人,都是具有生命的人。画家抓神态,抓那种反映生命的特征,大多数是表情,是肌肉,是皮肤,而表情中最多的眼神。中医望闻问切,望为首。望什么?望神。病人的神情是决定我们选方最主要的依据。比如体型的丰满与羸瘦,肤色润泽与枯燥,表情的丰富与淡漠,话语的快慢与高低,等等,这些来自整体的生命信息最重要,最能代表病人的体质倾向和发病趋向。经方为何有效?关键就是方证以此为根本凭据。

      我欣赏着画家的一幅幅作品……。那些经过画家艺术加工后的人体,是那么的鲜活,那么的夺目,不得不让人惊叹自然造化的神奇。我想起《伤寒论》,想起那些经方。经方也是一个个鲜活的人体,张仲景对经方方证的经典表述,堪比高明的画家,或者对其整体作大致的勾勒,或者对其局部特征作反复的渲染。最精彩的,是对患者神态的描述,犹如点睛之笔,全身皆活。

     看油画,最好是远看,朦朦胧胧,反而逼真,但走近了,眼前不过是一些高低不平的油彩色块而已。读《伤寒论》也是一样,对那些方证条文的理解,要注重其神韵的把握,而不要拘泥于某个症状或某种疾病。因为,经方方证原来是活的。
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苏方达

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发表于 2012-5-27 22:28:12 | 显示全部楼层
经方魅力无限,如油画,如美女······

经方也是一门社会行为艺术,时时学习践行之,乐哉悠哉~
仲景经方,是中医的根,是中医的灵魂,是中医的生命力所在!

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 楼主 发表于 2012-5-27 22:31:28 | 显示全部楼层

露凝香晓

露凝香晓

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发表于 2012-5-27 23:00:50 | 显示全部楼层
望神难,但一旦领略便难忘。努力!109。

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发表于 2012-5-28 00:17:01 | 显示全部楼层
如此美文,读罢不知为何让人联想起了大德仓央嘉措的诗......

       真乃美妙境界也!

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刘志良

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发表于 2012-5-28 05:51:40 | 显示全部楼层
"画家抓神态,抓那种反映生命的特征,大多数是表情 而表情中最多的眼神
中医望闻问切,望为首。望什么?望神。病人的神情是决定我们选方最主要的依据."

这是学好经典,  用好经典的关键.

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发表于 2012-5-28 06:02:30 | 显示全部楼层
油画不如国画更能媲美伤寒论.

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传承经方靠大家

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发表于 2012-5-28 07:18:22 | 显示全部楼层
所以,读伤寒论要全面分析,不能只抓局部的片段,而要统观全局。历代伤寒研究者无论是尊经复古也好,还是错简重订也罢,都在希望复原伤寒论原貌,但其实黄师提醒我们,这些都不是最重要的,重要的是选择一个好的视角,只缘身在此山中,便不识庐山真面目,只缘思想拘束于伤寒条文表象,便无法窥探伤寒论之真面目。
传承经方

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杨先波

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发表于 2012-5-28 09:45:14 | 显示全部楼层
所以有人说中医不是一门科学,是一门艺术,是有道理的!

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发表于 2012-5-28 12:48:51 | 显示全部楼层
黄老师看油画想到的是《伤寒论》,我看油画看到的却是中西方的差别。

曾记得在中国美术馆看画展,一边是国人画的油画一边是外国人画的油画,不比不知道,那差距不是一点半点的。说白了,你怎么画油画都画不过西人,为什么?骨子里的东西,上百年的侵淫,犹如西人学中国的东西。不过,今年再去看,发现这差距在缩小。一大批70、80年代的画家,把这油画画的是有模有样的。感叹,中国在赶英超美的路上进步不小!

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澄心静志,博极医源。

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发表于 2012-5-28 12:51:34 | 显示全部楼层
妙哉!学习!

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发表于 2012-5-28 15:43:36 | 显示全部楼层

回 gugu 的帖子

gugu:所以,读伤寒论要全面分析,不能只抓局部的片段,而要统观全局。历代伤寒研究者无论是尊经复古也好,还是错简重订也罢,都在希望复原伤寒论原貌,但其实黄师提醒我们,这些都不是最重要 .. (2012-05-28 07:18) 
赞!
发表于 2012-5-28 16:37:00 | 显示全部楼层
记得葭航先生也有一篇油画与伤寒方剂说,资料不在手头,日后有机会发上来。经方研究者走到这一步就进入了新的境界。

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发表于 2012-5-28 16:48:02 | 显示全部楼层
我想起了《伤寒论》。书中那些关于方证的经典表述,一如画家的手法,对某些生命在疾病过程中的反应方式特征,作了传神的勾勒,但是,就方证的整体,却往往忽略,或作朦胧化的处理,远远一看,特别逼真传神,但走近了,眼前不过是一些高低不平的油彩色块而已。
其实黄老师这句话是点题之笔,告诫我们不能局限在某些点的论争,而应该更多的从整体入手,体会作者要传达的最根本的东西。其实现在很多研究都是对于点的无意义的争论,就像凑近了去争论那些“油彩色块”一样,往往对整幅油画没有多大价值。

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发表于 2012-5-28 19:09:25 | 显示全部楼层
[s:184]
济舟堂主人

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发表于 2012-5-28 22:12:39 | 显示全部楼层
老师的思路很好

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发表于 2012-5-28 22:30:41 | 显示全部楼层
看油画,最好是远看,朦朦胧胧,反而逼真,但走近了,眼前不过是一些高低不平的油彩色块而已。读《伤寒论》也是一样,对那些方证条文的理解,要注重其神韵的把握,而不要拘泥于某个症状或某种疾病。因为,经方方证原来是活的。 每个人都是独一无二的个体,具有独特的个人情感的个体,然而个性中亦存在普便性,即共性,临床中应细心体会,不拘一方一证,于不变中而变之。学习了,谢谢!!

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发表于 2012-5-28 22:53:54 | 显示全部楼层
发人深省

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发表于 2012-5-29 04:13:50 | 显示全部楼层
重其神韵
静心领悟
老子曰: 为无为,事无事,味无味

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发表于 2012-5-29 09:06:43 | 显示全部楼层
诗意人生

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披着羊皮的羊

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发表于 2012-5-29 10:31:02 | 显示全部楼层
看油画,最好是远看,朦朦胧胧,反而逼真,但走近了,眼前不过是一些高低不平的油彩色块而已。读《伤寒论》也是一样,对那些方证条文的理解,要注重其神韵的把握,而不要拘泥于某个症状或某种疾病。因为,经方方证原来是活的。


点睛之笔[s:184]
大雷山

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发表于 2012-5-30 20:09:52 | 显示全部楼层
在巨人的肩膀上读伤寒!

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发表于 2012-5-30 20:44:05 | 显示全部楼层
神韵的把握,妙!

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发表于 2012-5-30 22:03:40 | 显示全部楼层
惟妙惟肖,意境深刻。

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有梦想才有动力

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发表于 2012-5-30 22:29:57 | 显示全部楼层
我先看到文章的题目,很吸引人,便点开来,就在点击的刹那,忽然闪了个念头,这篇文章很可能是黄师的文章,果然不出所料,每次看黄师的文章都是精神上的享受和心灵的洗礼。
独树一帜,但不偏执

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发表于 2012-5-31 20:18:54 | 显示全部楼层
恰当的比喻。。。。。。
余顺顺

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发表于 2012-6-1 16:59:52 | 显示全部楼层
[s:184] 静心领悟

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发表于 2012-6-2 15:50:28 | 显示全部楼层
中医就像写散文,形散而神不散!

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发表于 2012-6-2 22:47:48 | 显示全部楼层
黄教授所以能为人答疑解惑也。[s:184]

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发表于 2012-6-3 20:59:12 | 显示全部楼层
黄老师是个会生活的人,懂得生活,活的洒脱,自在![s:184]

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发表于 2012-6-4 10:56:03 | 显示全部楼层
觉得挺感动的  大道至简 中医如此 生活也是

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发表于 2012-6-17 12:09:20 | 显示全部楼层
[s:184] 喜欢老师的娓娓道来,也喜欢邢健健的画,看到健健的画,有如看到老师的处方一样,发自内心的享受!
佛手

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发表于 2017-5-20 03:02:42 | 显示全部楼层

RE: 油画与经方

本帖最后由 小魚仙子 于 2017-5-20 03:05 编辑


畫家描繪人體美,
須捕捉其神態也。
醫家理解傷寒論,
須把握其神韻也。

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发表于 2017-5-21 09:11:17 | 显示全部楼层
好文章,开辟了学习伤寒论的全新模式,最近我也在以照片的方式研究经方,经方真正活了,鲜活鲜活的!

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发表于 2017-5-23 20:15:34 | 显示全部楼层
好文,黄师医术高,文章也好。
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