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发表于 2019-12-18 10:18:02 来自手机发布 | 显示全部楼层 |阅读模式

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吉益东洞对日本汉方医学的影响

吉益东洞对日本的中医学影响非常深远。

16世纪,中国的“时方派”开始传入日本,在日本被命名为“后世方派”,17-18世纪,因为时方派用药的方法更简单易学,使得时方派在日本获得了大量的拥趸。

吉益东洞所处的时期,恰好是时方派在日本最流行,也是庸医混入最多的时期。日本后世方派在著书立说时,习惯在方剂之后,加上一段自己对这个方剂的理解,并引经据典---一般是引用黄帝内经的说法---来佐证自己的说法是正确的。而经方派之经典《伤寒杂病论》则从来没有将用药的思想、引据出处等等注明,甚至张仲景对病机的叙述也是非常不清晰的,让人不能特别明白。

所以在后世方派流传于日本,并越来越盛行时,他们将自己的名字命名为“溯宗派”,意即“我们才是真正的追本溯源的中医”,反过来打压经方派,将经方派改名为“伤寒派”。

但是因为时方派用药简单,这就造成很多入门者,学上很短一段时间,背诵不多几个药方,便觉得自己学有所成,便去开医馆。这样的庸医越来越多的混入中医行业,使得当时的日本中医疗效越来越差,但是越来越会讲理,他们往往引经据典,来佐证自己的方剂是正确的,哪怕这个药服用之后根本没有效果,也能用经典来让患者相信他们的话。

吉益东洞是日本经方派的代表人物,他采取了一个比较极端的方式,踢馆。他极度抵制时方派,认为当时的日本医生,都是“阴阳医”,与看相、占卜等同,在他认为,看病就是看病,不需要让患者读一遍黄帝内经,不需要让患者知道你的方剂出自何处,患者关心的只是疗效而已。

他几乎踢遍日本所有医馆,将时方派赶出日本。而在他的《药征》一书中,更甚至将一些有用的中医辨症方式一句挑灭,例如我们在治疗黄疸型肝炎时会用到的“茵陈”,以我们中国目前的观点来看,茵陈蒿之所以能退黄,是因为他“清热利湿”。但是吉益东洞在《药征》一书中,则对这种说法强烈批判,他的观念中,认为茵陈之所以能退黄,是因为他退黄,医者只需要知道他退黄就好了,至于他如何作用于人体以内,医者不需要去关心。

他的这种思想直接影响了日本现代的中医行业,如今日本的中医在医理上,是直接学习西医的医理,只看症状用药,黄则退黄,热则退热,汗则除汗。







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发表于 2019-12-19 11:37:27 | 显示全部楼层
中医疗效越来越差,但是越来越会讲理,他们往往引经据典,来佐证自己的方剂是正确的,哪怕这个药服用之后根本没有效果,也能用经典来让患者相信他们的话。
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