医苑杂谈 一四九 什么是经方

tong162305

医苑杂谈

医苑杂谈  一四九  什么是经方

      饿了，可去饭庄吃中餐，也可去西餐厅吃西餐；病了，可以看中医，也可看西医。对中餐、西餐、中医、西医，人们凭常识能分辨出个大概来，但详细到西餐中的法式菜肴、日本料理、马赛鱼羹、鸡丁沙拉等，“饕餮之徒”也未必分得清，对美食家而言，那当然是小菜一碟（餐饮也是文化）。中医也有很多类似的情况，比如人们常说的经方、时方到底指的是什么，普通人恐怕也分不清。今天简单谈一谈什么是经方。

      经方是古老的中药方，提起经方多指东汉医学家张仲景所著《伤寒杂病论》一书中收载的200多首中药方（其中《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方205首，除去重复的38方，共计280首。因统计标准的差异，也有统计出269首的，总之没有超过300首）。有"经方"一说，与之相应的就是“时方”。时方乃是相对于宋、元以后出现的药方而言的。在这里明确一个基本数字概念：如今存世的经方不足三百首，现有的时方是数不尽。单宋代《太平惠民和剂局方》一书就载方788首。经方已成为古董。与夏彝周鼎秦铜汉玉晋书名帖等老古董又不同，经方是活古董。正因为是“活”的，经方至今还在为人民服务，造福亿万百姓。经方正走向世界。

      我对经方的评价是：经方是“神”方：神秘之方、神奇之方；经方是“经”方：经验之方、经典之方。

      张仲景《伤寒杂病论》一书给出“证”、给出“方”，有此“证”，用此“方”。至于为什么？作者没说。中医教育家岳美中先生评论伤寒说：“察证候不言病理，出方剂不言药性，从客观立论，投药石以祛疾。”此为神秘。
      经方只要对证，往往是“一剂知，二剂已，三剂服后瘥（瘥就是病愈）”，效如桴鼓，此为神奇。

      经方诞生至今近二千年，这么长久的历史考验，经历过亿万病人的医疗实践，也足以积累了丰富的经验。称之为经验之方，毫不为过。
      
      历史表明最能表现本行业精髓、最具代表性、最完美无缺、得到大众公认的不朽之作，方能称之为经典之作。如老子《道德经》、儒家《论语》、佛家《心经》、王羲之《兰亭集序》、齐白石《虾》、梅兰芳《醉酒》，古琴《流水》、建筑《中国长城》等。拿这些作样本，《伤寒杂病论》中的名方，如桂枝汤、麻黄细辛附子汤、当归芍药散、桂枝茯苓丸等称为经典之方，当之无愧。

      中医经方是中医应用中药的经验结晶。传世经方配伍秘而不宣，疗效显著可靠，价格贴近民众，不仅是中医治病救人的有效手段，也是中医学术传承的重要载体。经方在，中医在，经方不朽，中医永存。

      经方爱好者应为此感到骄傲自豪！

小魚仙子

仙子評語：
傷寒論是活古董，
生動有趣妙形容。
可與心經道德經，
齊名天下千古榮！

tong162305

小魚仙子 发表于 2018-10-2 02:13
仙子評語：
傷寒論是活古董，
生動有趣妙形容。

千年經方活古董

仙子妙用力無窮

群方之冠傳天下

中華瑰寶千古榮

www161106

又见先生好文，谢谢分享。经方注定是历代贵族用方，想要推而广之为广大民众服务是不可能的！从政治经济学而言，经方从诞生之日起就决定了她的命运！

tong162305

www161106 发表于 2018-10-2 09:52
又见先生好文，谢谢分享。经方注定是历代贵族用方，想要推而广之为广大民众服务是不可能的！从政治经济学而 ...

谢谢您的参与，节日好！

经方注定是历代贵族用方   这句话不明白什么意思。

经方是大众用方，如芍药甘草汤、芍药甘草附子汤都是老百姓能承受的药方。

张仲景不是御医，他“勤求古训，博采众长”得来的方子，都是为“民”的。人们尊之为“医圣”是有道理的。

小魚仙子

tong162305 发表于 2018-10-2 07:19
千年經方活古董
仙子妙用力無窮
群方之冠傳天下

詩圖皆妙也！{:1_1:}

www161106

谢谢老师回复。我是有感而发的。我经常到中药店去买药，我看到的药方吓死人！300元一副药只能算中等偏小的方子，400~500元的是常见的方子，上手就是7付！医师只恨处方签太小，密密麻麻写满！所谓贵族用方并不是指他官多大或是钱太多，而是与经方医生关系密切的人（家人或朋友），他们才是真正的“贵人”，能享受到经方医生服务的人实际上是很少的！由于政治经济的关系，经方派注定不会成为主流派系，只能成为中医的中流砥柱就行了！

www161106

如果药太少，病人还不满意，“就这3味药？？？？？？？？？？”

www161106

祝童老师及家人节日快乐！

梦回杏林

　　童先生国庆快乐！

　　皇甫谧《针灸甲乙经序》说：“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷，用之多验”。
　　经方多以汤为名，而且气味香甜适口，是因为很多经方中都含有“生姜、大枣、甘草、桂皮、小麦、饴糖”等（如今）日常的食物或者辛香料。
　　别看这些药食两用之物现在成了广大民众的家常食材，在社会经济水平很低的先秦时期，平民百姓恐怕是难以尽享的。

　　大枣、小麦、生姜之类相对易得，但香料和甜品在古代价格高昂。
　　白砂糖在四五十年前还是凭票限量供应的副食品，1955年，食糖只能保证婴儿病人等，1978年12月，糖源渐趋充足，红糖敞开供应，白砂糖仍限量供应，直到1990年12月14日，杭州市区食糖才率先取消凭票定量。
　　所以饴糖、甘草、桂皮这些或许只在王公贵族的生活中才属“常见食物”，普通百姓家境殷实者，可能也只有在逢年过节、虚劳成病（服用｛建中汤｝类方）时才有可能得到“饴糖”这样的甜食，现在北方农村一些地方还有在过年前“打糖瓜（熬饴糖）”做“芝麻杆”的习俗。
　　尤其是像“龙骨”这样的“山珍”，“牡蛎”这样的“海味”，“阿胶”这样的“特产”，“人参”这样的“名贵”，普通人即使得了生病也无家资换取，能否凑足十来个“鸡子黄”（［黄连阿胶汤］）的药费还得打个问号，无数的穷人难民得了重病也不得不试几个单方、吃几把草药、再“糜粥自养”了。

　　所以我想经方应该是源自于先秦时期的宫庭汤羹饮食，源自于贵族阶层的日常生活。
　　从这个侧面看，说“经方是历代贵族用方”有一定的道理。

　　时过境迁，沧海桑田，如今社会经济发生了翻天覆地的变化，“旧时王谢堂前燕”现在完全具备了“飞入寻常百姓家”的“物质基础”，遗憾的是因为历史文化传承的断代和现代科技时尚的冲击，当下很多人已经“不了解、瞧不起”经方这个“传家宝”。
　　“闻道经方、悟道经方、行道经方”的人或许可谓“健康之路”上的“新贵族”，而“不知经方、不信经方、不用经方”的人或许可谓“健康之路”上的“新贫民”。

　　“一粥一饭，当知来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的质朴之风已经远去，“富贵而精致”的“生活方式病”正在“粉墨登场”日益流行……